فمن طلب من الفقراء الدعاء أو الثناء، خرج من هذه الآية، ولهذا كانت عائشة رضي الله عنها إذا أرسلت إلى قوم بهدية تقول للمرسول: اسمع ما دعوا به لنا؛ حتى ندعو لهم بمثل ما دعوا، ويبقى أجرنا على الله.
عش حياتك بكل ثقة أن الله يعلم ما لا تعلمه أنت .. أغمض عينيك عن كل ما قد يتعسها .. وقم بتربية قلبك على تحمل فقدان الأشياء التي تحبها .. لأن الله وحده يعلم لمَ فقدتها ..
من رسائل جوال تدبر للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800
أعد النظر في نفسك، وتأمل حكمة اللطيف الخبير في تركيب البدن، ووضع هذه الأعضاء مواضعها منه، وإعدادها لما أعدت له، وإعداد هذه الأوعية المعدة لحمل الفضلات وجمعها؛ لكيلا تنتشر في البدن فتفسده، ثم انظر إلى قوله تعالى:
عندما يغلق الله من دونك بابًا تطلبه فلا تجزع ولا تعترض؛ فلربما الخيرة في غلقه .. لكن ثق أن بابًا آخر سيفتح لك، ينسيك همّ الأول .. وقتها ستدرك معنى قوله تعالى {يُدَبِّرُ الأَمْرَ}.
إذا أحاطت بك هموم الدنيا، وأثقلت بك غمومها ، فأسرع إلى رحاب القرآن والصلاة؛ فحينئذ تنقشع عنك غمة الأتراح ، ويصفو فؤادك ويرتاح .. ويشدني ألمي فأنشد راحتي ** في بضع آيات من القرآن والنفس بين جوانحي شفافة ** دب الخشوع بها فهز كياني
قال القشيري - رحمه الله - : الليل لأحد أقوام: لطالبي النجاة وهم العاصون، من جنح منهم إلى التوبة، أو لأصحاب الدرجات وهم الذين يجدّون في الطاعات ويسارعون في الخيرات، أو لأصحاب المناجاة مع المحبوب عندما يكون الناس فيما هم فيه من الغفلة.
من رسائل جوال تدبر للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800
{فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ}
الصبر على ما يقولون يتضمن شيئين: الأول: عدم التضجر مما يقول هؤلاء، وأن يتحمل ما يقوله أعداؤه فيه، وفيما جاء به، والثاني: أن يمضي في الدعوة إلى الله، وأن لا يتقاعس.
من رسائل جوال تدبر للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800
هذه النملة إذا خزنت الحب في بيوتها كسرته بنصفين، علما منها بأنه ينبت إذا كان صحيحا، وأنه إذا انكسر لا ينبت، فإذا خزنت الكفرة كسرتها بأربعة أرباع، علما منها بأنها تنبت إذا كسرت بنصفين، فتدبر
من رسائل جوال تدبر للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800
إذا لم ينطلق التفكير من عقل حر متجرد للحق، عازم على الرشد، وإنما كان محاطا بأسوار من الحسابات الأرضية والتخوفات الوهمية؛ فلن يصل بصاحبه إلى نتيجة سوية، وإنما سيضطرب في تفكيره ويزداد (توهما) بصواب مسيره وصحة طريقه، تدبر هذه الآية وما بعدها:
من رسائل جوال تدبر للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800
عن مجاهد أن رجلا سأله عن رجل قرأ البقرة وآل عمران، ورجل قرأ البقرة فقط، قيامهما واحد، وركوعهما واحد، وسجودهما واحد؟ فقال مجاهد : الذي قرأ البقرة فقط أفضل. ثم تلا :
من رسائل جوال تدبر للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800
بعد الموت الحساب الدقيق عن كل عمل عملناه، أحصاه الله ونسوه، في كتاب لا يدع صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها، يفاجأ به العبد يوم القيامة، ويوضع تحت عينيه فيقال له:
اليائس هو الشخص الذي يطفئ المصباح ثم يشكو إضاعته للطريق ! لا تطفئ المصباح حتى وإن كان زيته على وشك النفاد .. فمعظم الاستدلالات تأتي قبل موت الأمل بلحظات ..
ماهي إلا لحظات معدودة وتغيب الشمس .. وتنتهي ساعة يستجاب فيها الدعاء .. أدركوا ما بقي منها بخالص الدعاء وجميع الأمنيات .. واستشعروا كرم ولطف ورحمة من تدعونه ..
من رسائل جوال تدبر للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800
إذا استحكمت الأزمات وتعقدت حبالها، وترادفت الضوائق وطال ليلها، فالصبر وحده هو الذي يشع للمسلم النور العاصم من التخبط، ولك الأسوة في نبي الله يعقوب، لما توالت عليه المحن قال :
تضمنت الآية غرورين: ١- غرورا يغتره المرء من تلقاء نفسه، ويزين لنفسه من المظاهر الفاتنة، التي تلوح له في هذه الدنيا ما يتوهمه خيرا، ولا ينظر في عواقبه، بحيث تخفى مضاره في بادئ الرأي، ولا يظن أنه من الشيطان.
٢- وغرورا يتلقاه ممن يغره وهو الشيطان، وكذلك الغرور كله في هذا العالم، بعضه يمليه المرء على نفسه، وبعضه يتلقاه من شياطين الإنس والجن.
من رسائل جوال تدبر للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800
من حكم الله البالغة ارتباط عاشوراء بابتلاءين: أحدهما قبل هذه الأمة، وآخر في صدر هذه الأمة، أما موسى فنجاه الله بحسن الظن بربه، وقوة يقينه، والعمل الجاد:
وأما الحسين، فقضى الله في أمره ما قضى، فمن ظن أن نجاة الأمة بالأحزان واللطم على مصيبته، فقد أخطأ طريق الأنبياء! فما ثمة إلا اليقين، والفأل، مع العمل الدؤوب.
أوراق الصباح دوما ما تكون ممتلئة بإحساس نقي مصفى من الألم ! دوما هي الصباحات ؛ عذبة مهما بلغ بها الأسى .. ومهما كانت الليالي التي تسبقها متشبعة بالحزن .. هي هكذا الصباحات دون تكلف .. يكون عنوانها التفاؤل وإشعاعاتها الأمل ! لا تعرف سوى أن تكون نقية وزاخرة بالجمال الطاهر .. ترنموا بأذكاركم ..
إن هذا الليل والنهار خزانتان، فانظروا ما تضعون فيهما، فالأيام خزائن للناس ممتلئة بما خزنوه فيها من خير و شر، وفي يوم القيامة تفتح هذه الخزائن لأهلها؛ فالمتقون يجدون في خزائنهم العز والكرامة، والمذنبون يجدون في خزائنهم الحسرة والندامة. [لطائف المعارف]
فذكر آلائه تبارك وتعالى ونعمه على عبده، سبب الفلاح والسعادة؛ لأن ذلك لا يزيده إلا محبة لله، وحمدا وشكرا وطاعة، وشهود تقصيره، بل تفريطه في القليل مما يجب لله عليه.
ليعلم المؤمن أن من أكبر العوائق للوصول إلى الغايات النبيلة غلبة الهوى وحب الدنيا والجزع عند النائبات والمدلهمات والهلع عند العطايا والهبات، فطوبى لمن جلت مطالبه وارتفعت عن الأحقاد واللؤم والغدر نفسه، واستحيا من ربه في خلوته، ومن نفسه في غربته، ومن الناس في علاقته. [الشيخ صالح المغامسي]
ناموا وأنتم تُخططون لأعمال تدخلكم الجنَّة بإذن الله؛ حتى إذا حال بينكم وبين عملها ظروف هي أقوى منكم، يكون قد كتب لكم أجر نيتكم وفُزتم بذلك فوزًا عظيمًا ..
الذي عند الله سيأتي .. ولكن السؤال : على أي حال سيأتيك ؟ فالملائكة عندما كانت تبحث عن زكريا لتبشره بيحيى .. وجدته / قائما يصلي في المحراب ! [صالح المغامسي]
من رسائل جوال تدبر للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800
يا من حج البيت العتيق، وجئت من كلِ فج عميق، ولبيت من كل طرف سحيق، ها أنت وقد كَمُلَ حجك، وتمَّ تفثُك، بعد أن وقفت على هاتيك المشاعر، وأديت تلك الشعائر، ها أنت تتهيأ للرجوع إلى ديارك؛ احذر كل الحذر من العودة إلى التلوث بالمحرمات، والتلفُّع بالمَعَرَّات، والْتِحَافِ المسبَّات
لا تطفئي همتك التي كانت مشتعلة أيام العشر! حافظي على (القمة) التي وصلت إليها، بتقلبك في أنواع العبادات: نهار تقطعينه صائمة، وليل تقضينه قائمة .. آية تحيا نفسك في رحابها .. وذكر تتزود روحك منه .. وصدقة تستظلين بظلها يوم تلقين مولاك .. إنها ليست مجرد (حلاوة) تمتزج بكيانك كله، بل إنها (جنان الخلد) تنتظرك! [دنيا بنات]
إنسان يبذل مجهودا مضنيا في عمل ما .. ثم يشعر بأن ما بذله غير ملحوظ ولا مقدر .. فبينما هو يقرأ في كتاب الله، فإذا بقوله تعالى : {وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّـهَ بِهِ عَلِيمٌ}،
ثم مر على قوله : {إِنَّ اللَّـهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ}
توقف وتدبر، ثم نظر وتأمل حاله .. وعندها استشعر أن كل شيء بذله، له من يقدره بجزاء لا يعلمه إلا الذي أعطاه سبحانه ..
لم تنته الحكاية بعد .. بل مضى و(أعطى واتقى وصدق بالحسنى).. وكانت النهاية {فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى}.
ذلك أن الحاج يغشاه فرح وسرور بعد أداء تلك المناسك، وقد يصاحب ذلك إعجاب بعمله، إذ أنجز تلك الأعمال في فترة وجيزة، مع مشقة ظاهرة، فجاء الأمر بالاستغفار؛ ليستصحب التقصير الذي لا ينفك منه عمل وقربة، فيتلاشى الإعجاب والزهو، ولا يعارض ذلك الفرح والسرور {قُلْ بِفَضْلِ اللَّـهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا}.
أيام التشريق يجتمع فيها للمؤمنين نعيم أبدانهم، بالأكل والشرب، ونعيم قلوبهم، بالذكر والشكر، وبذلك تتم النعم، وكلما أحدثوا شكرا على النعمة، كان شكرهم نعمة أخرى، تحتاج إلى شكر آخر، ولا ينتهي الشكر أبدا.
هل جربت أن تقدمي أعمالك ممزوجة بروعة الإحسان؟! إن الإحسان حين يكون منطلقنا في العمل الذي نقدمه؛ فإنه سيجعلنا - بتوفيق الله - نعطي لمن حولنا بلا حدود .. [دنيا بنات]
اليوم ليكن يوما لروحك ولقلبك .. أطيلي الدعاء وكبّري الله كثيرا وسبحيه كثيرا واشكريه كثيرا كثيرا .. "إن استطعت أن تخلو بنفسك عشيّة عرفة؛ فافعل" [عطاء الخرساني]
من رسائل جوال تدبر للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800
لما كانت العرب تشرك في حجها وتلبيتها؛ جاءت آيات الحج مؤكدة شأن الإخلاص في بداية الكلام، فقال تعالى في سورة آل عمران: {وَلِلَّـهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ}،
وقال في البقرة: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّـهِ}،
وقال في سورة الحج: {وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا}.
يحسن بالحاج إذا فارق وطنه وتحمل عناء السفر، أن يتذكر خروجه من الدنيا وفراقه لها، إلى ملاقاة الآخرة وأهوالها.. وإذا لبس ملابس الإحرام، يتذكر لبس كفنه، وأنه سيلقى ربه على حال مخالف لأحوال أهل الدنيا.. وإذا وقف بعرفة وشاهد ازدحام الخلق، وارتفاع أصواتهم واختلاف لغاتهم، تذكر موقف القيامة، واجتماع الأمم.. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يربي أصحابه على هذه المعاني العظيمة.
إذا أحب الله عبدا استعمله في الأوقات الفاضلة بفواضل الأعمال، وإذا مقته استعمله في الأوقات الفاضلة بسيئ الأعمال؛ ليكون أوجع في عتابه، وأشد لمقته، لحرمانه بركة الوقت، وانتهاكه حرمة الوقت. [أبو حامد الغزالي]
رأى بعض الصالحين الحجاج في وقت خروجهم، فوقف يبكي ويقول: واضعفاه! ثم تنفس وقال: هذه حسرة من انقطع عن الوصول إلى البيت، فكيف تكون حسرة من انقطع عن الوصول إلى رب البيت؟ يحق لمن رأى الواصلين وهو منقطع أن يقلق، ولمن شاهد السائرين إلى ديار الأحبة وهو قاعد أن يحزن.
من رسائل جوال تدبر للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800
في سورة البقرة قال تعالى:
{وَأَتِمُّوا الْحَجَّ ...}
بعدما ذكر الله تعالى أحكاما كثيرة للحج، وختم الله الآية بقوله سبحانه: {وَاتَّقُوا اللَّـهَ}، وهو معنى عظيم يغفل عنه الكثير من الحجاج، فالحج المقصود منه تحقيق تقوى الله، لذلك أكد هذا المعنى بالآية التي تليها فقال:
من رسائل جوال تدبر للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800
{وَلَيَالٍ عَشْرٍ}
يا عبد الله لذ بالجناب ذليلا، وقف على الباب طويلا، واتخذ في هذه العشر سبيلا، واجعل جناب التوبة مقيلا، واجتهد في الخير تجد ثوابا جزيلا، قل في الأسحار: أنا تائب، ناد في الدجى: قد قدم الغائب.
تنفسوا صباحكم يا صحب ! تنفسّوه بعبقه الذي لا يتكرر .. واملأوا حويصلاتكم بنقيّ الهواء .. هذه صباحات العشر المباركة .. صباحات الغنيمة الباردة ! انسجوا بها يا صحب كل خير .. صوموا، تصدَّقوا، وكبّروا الله كثيرا .. ولتَغنمُوا قبل الزوال ! هبّوا إلى الله في أحبّ أيامه .. إلى الله إقلاعا عن الذنوب .. إلى الله ابتهالا وحمدا .. إلى الله ندما وتوبة وإخلاصا ..
من رسائل جوال تدبر للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800
من أسرار التعبير بهذه الجملة:
{وَلَيَالٍ عَشْرٍ}:
فليس في ليالي السنة عشر ليال متتابعة عظيمة، مثل عشر ذي الحجة، التي هي وقت مناسك الحج، ففيها يكون الإحرام، ودخول مكة، وأعمال الطواف، وفي ثامنتها ليلة التروية، وتاسعتها ليلة عرفة، وعاشرتها ليلة النحر، فتعين أنها الليالي المرادة بليال عشر.
إن كل نعمة تنساق لمسلم نعمة لك تشكر الله عليها، ألست تقول في وردك : " اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لاشريك لك فلك الحمد ولك الشكر " فما أروعك لو قلت هذا الذكر بقلبك ولسانك.
من رسائل جوال تدبر للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800
{وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ}
هذه الأيام التي كان الصحابة يجتهدون فيها بالعبادة، فهي أفضل الأيام على الإطلاق؛ لأنه يجتمع فيها ما لم يجتمع في غيرها من أمهات العبادات؛ من صلاة وصيام وصدقة، ولا يتأتى هذا الاجتماع في غير هذه الأيام، وعلى رأس العبادات التي فيها الحج.
من رسائل جوال تدبر للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800
الاستعجال بنشر خبر لم (تتيقن) منه؛ يثمر توترا وقلقا حتى يقع، فإن لم يقع أورث حزنا طويلا، وصفحة سوداء في حياتك تتوارثها الأجيال، مع ما قد يسببه للآخرين من آثار مؤسفة، تأمل هذا المنهج الراسخ، والتزم به:
الحياة أجمل من أن نحصرها في ........................
- القلق - موقف أو نزاع - التفكير في الماضي والقلق من المستقبل - انتظار زوج - التفكير وانتظار الأشياء التي لم يكتبها الله لنا، فنحن بلاشك بدونها أفضل - أهوائنا - هموم الدنيا الفانية - انتظار مفقود - العيش على ذكرى سيئة - ملذاتها - حزن سيزول - موقف حزن أو فرح - أحزان وهموم - زاوية مظلمة - كسب رضا الغير - كلمات - الندم - خلافات - نظرة تشاؤم - الهم والحسد وكره الناس والمعاصي - الحزن واليأس - شيء تافه - حب أحد - أنفسنا، فعندما تعطي وتمنح غيرك فإن للحياة طعم آخر - تحقق أمنيات - مطالب مادية جامدة - كلمة - سعادة أنفسنا - العمل
أيا صاح هذا الركب قد سار مسرعا ونحن قعود فما الذي أنت صانع .. أترضى بأن تبقى المخلف بعدهم صريع الأماني والغرام ينازع .. على نفسه فليبك من كان باكيا أيذهب وقت وهو باللهو ضائع ..
يقول الشيخ صالح المغامسي: الحب لا يكون إلا لله جل وعلا، ولا يستحق قلب المؤمن في حبه غير ربه حبيبا، وعلى من سأل عن علاج للعشق أن يدعوا الله عز وجل بصدق وحسن ظن ويقول: "اللهم املأ قلبي حبا لك وإقبالا عليك وحياء منك" فوالله إن في الاتصال به سبحانه الشفاء والكفاية.
بالقدر الذي يصح فيه (قلبك)، تستقيم رغباتك وأمانيك! ومن علامات صحة القلب: ألا يفتر عن ذكر ربه، ولا يأنس بغيره، إلا بمن يدله عليه، ويذكره به. [إغاثة اللهفان، ص 97] - دنيا بنات -
كوني "ذكية"! فإن أردت تحقيق هدفك، فاسعي إلى تعلم أفضل طريق موصل إليه، واستفيدي من خبرات الآخرين. يقول ابن القيم في [الفوائـد]: "الجهل بالطريق وآفاتها، يوجب التعب الكثير مع الفائدة القليلة". - دنيا بنات -
جاء في وصية الإمام النوويّ –رحمه الله تعالى-: لا تستصغر أحدا؛ فإن العاقبة منطويةٌ، والعبد لا يدري بم يُختم له، فإذا رأيت عاصيا؛ فلا تر نفسك عليه، فربما كان في علم الله أعلى منك مقاما، وأنت من الفاسقين، ويصير يشفع فيك يوم القيامة! وإذا رأيت صغيرا؛ فاحكم بأنه خير منك، باعتبار أنه أحقر منك ذنوبا. وإذا رأيت من هو أكبر منك سنا؛ فاحكم بأنه خير منك، باعتبار أنه أقدم منك هجرة في الإسلام. وإذا رأيت كافرا؛ فلا تقطع له بالنار لاحتمال أنه يسلم، ويموت مسلما.
قال أبو الدرداء: (لو أن أحدكم أراد سفرًا، أليس يتخذ من الزاد ما يصلحه؟ قالوا: بلى. قال: سفر يوم القيامة أبعد، فخذوا ما يصلحكم؛ حجوا لعظائم الأمور، صوموا يومًا شديدًا حرُّه لحر يوم النشور، صلوا ركعتين في ظلمة الليل لظلمة القبور، تصدقوا بالسر ليوم قد عسر)
في صبيحتك تنفس هواء التفاؤل، وأرسل تحية الصباح لأصدقائك مصحوبة بدعوات جميلة، وحاول ألا يمر اليوم إلا وقد صنعت إحسانا لأحد ولو مرة .. راقب مؤشر السعادة في قلبك ..
من رسائل جوال تدبر للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800
إن صلاح الدين انتصر؛ لأنه دعا بدعوة الإسلام، لم يدع بدعوة الجاهلية، ولا نادى بشعائر الكفار، ولم يرفع راية مذهب باطل ابتدعه أهل الضلال من البشر، بل رفع راية القرآن الذي أنزله رب العالمين وخالق البشر.
صباحكم أكواب فرح ترتشفون منها عندما تضيقون .. حتى لا يتبقى في قلوبكم مثقال ذرة من حزن .. صباحكم تيسير ، توفيق ، بركة .. [ كما تشتهون تمامًا ]
من رسائل جوال تدبر للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800
من تأمل حكاية الله لحال أنبيائه في سورة الأنبياء، وكيف نجى إبراهيم من النار، ولوطا من القرية التي تعمل الخبائث، ونوحا من الكرب العظيم، وكيف علم داود وفهم سليمان، وكشف الضر عن أيوب ونجى ذا النون من الغم، ووهب الولد لزكريا -عليهم الصلاة والسلام-، ثم عقب ذلك بقوله:
درر وفوائد وفرائد ..! كان السلف إذا قيل لهم اتقوا الله! بكوا حتى تخضل لحاهم .. ونحن إذا قيل لنا (اتق الله) أسمعنا المتكلم محاضرة عن الرفق في الدعوة !! عجبا !
ما فائدة ذكر الدك والصف مرة أخرى؟ ألا تكفي الأولى منهما؟
الجواب: ليس للتأكيد كما يظنه طائفة من الناس، وإنما المراد الدك المتتابع، أي: دكا بعد دك .. وكذلك قوله: {صَفًّا صَفًّا} ليس للتأكيد، إذ المراد صفا بعد صف، أي: صفا يتلوه صف.
حين سألت عن ( إهداء ) الكتاب، جاءتني هذه الحروف من كرماء، فما أجمل إهداءاتهم:
- لو ألفت كتابا فوالدايّ يتشرف بهما الكتاب ..
- لو ألفت كتابا لجعلت الإهداء لوالديّ، أما ماذا سأكتب فلا أدري أي حرف يفي !!
- أهديه للوالدين إن كانوا أحياء وقت التأليف والإهداء، وللأساتذة والمعلمين ومن قدم مساعدة ودعما وسهل مهمة التأليف، وسأكتب في الإهداء بأسلوب عفوي من غير سجع وتكلف، والأفضل أن يكون الإهداء مكتوبا بالقلم وليس على الحاسوب ..
- أهديه إلي أمي وأبي وإخوتي ..
- لو أتيحت لي الفرصة لكتبت عن والدتي، كم أحبها وأقدر عطاءها وإن هذه الحياة لا تساوي شيئا بدونها، تمنيت أني شاعر لأكتب دواوين الشعر فيها ..
- إهدائي سيكون بحمد الله وفضله أن جعلنا من أتباع محمد صلى الله عليه وسلم، وأن رزقني والدين أخذا بيدي لأمشي على دربه صلى الله عليه وسلم، رحم الله أبي وأمد في عمر أمي في طاعته فهي الشجرة التي نستظل تحت ظلها ..
- أهديه لأبي رحمه الله: إلى أفضل أب في الدنيا، إلى من علمني الأخلاق، وكان له الفضل الكبير في حياتي أهدي حروفي ..
- لو ألفت كتابا سأهديه لأخي الوحيد وسأكتب له في الإهداء : أحبك أكثر من حب كل الأخوات لأخوتهن الأصحاء المعافين، أحبك حب يعادل حب كل إنسان لروحه لأنك روحي، أحبك وأحتاج لك أكثر من حاجة البشر للهواء فأنت الهواء الذي أستنشقه على الدوام لأغض الطرف عن عراقيل الحياة، رباه هو أخي وروحي وأنفاسي التي بدونها لا أقوى العيش وكل هذا بفضلك يا رباه فلا تحرمني إياه وبارك لي فيه وعافه ومن كل مكروه احمه ..
- أهديه لجدي وجدتي، كم أفتقدهم ..
- أهديه لمن ساندني وشجعني للكتابة ..
- أهديه لمن علمتني كيف أقرأ الكتاب ومن أرشدتني إلى طريق الخير ..
- أهديه لكل شخص مر عليّ في حياتي لأنه حتما أضاف لي شيئا ..
- لا أعلم ماذا سأكتب لأنه يصعب التعبير عما في القلوب ..
العاقل إذا قرأ القرآن وتبصر عرف قيمة الدنيا، وأنها ليست بشيء، وأنها مزرعة للآخرة، فانظر ماذا زرعت فيها لآخرتك؟ إن كنت زرعت خيرا فأبشر بالحصاد الذي يرضيك، وإن كان الأمر بالعكس فقد خسرت الدنيا والآخرة.
قال ابن القيم رحمه الله في بدائع الفوائد: ليس للعابدين مستراح إلا تحت شجرة طوبى، ولا للمحبين قرار إلا يوم المزيد؛ فمثل لقلبك الاستراحة تحت شجرة طوبى يهن عليك النصب، واستحضر يوم المزيد يهن عليك ما تتحمل من أجله.
يكرر المسلم: "رضيت بالله ربا" هل استشعرت معناها يوما ما؟ إن أحد معانيها: أن ترضى بحكم الله، فليس لك الخيرة فيه، وبقدره، فتسلم له، وتعرف أنه في صالحك، مهما بدا خلاف ذلك. [جوال ناشئ]
من رسائل جوال ناشئ للاشتراك من داخل السعودية أرسل 2 إلى 81800
قد يخفق الإنسان في دراسة أو علاقة اجتماعية ما؛ لكن هذا في حقيقة الأمر ليس إخفاقا، بل هو طريق إلى نجاح عظيم في المستقبل، إنما الفشل الاستسلام له، وكأن الحياة وقفت عليه ..
من رسائل جوال تدبر للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800
{فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّـهِ حَقٌّ}
جاء الحديث عن صدق وعد الله بعد الصبر؛ لأنه "مما يعين على الصبر، فإن العبد إذا علم أن عمله غير ضائع بل سيجده كاملا؛ هان عليه ما يلقاه من المكاره، ويسر عليه كل عسير، واستقل من عمله كل كثير".
كنز عظيم، من وفق لمظنته وأحسن استخراجه، واقتناءه، وأنفق منه؛ فقد غنم، ومن حرمه فقد حرم، وذلك أن العبد لا يستغني عن تثبيت الله له طرفة عين، فإن لم يثبته زالت سماء إيمانه وأرضه عن مكانهما، وقد قال تعالى لأكرم خلقه عليه عبده ورسوله:
لما كان البخيل محبوسا عن الإحسان ممنوعا من البر والخير، كان جزاؤه من جنس عمله، فهو ضيق الصدر، ممنوع من الانشراح، ضيق العطن، صغير النفس، قليل الفرح، كثير الهم والغم والحزن، لا يكاد تقضى له حاجة ولا يعان على مطلوب.
من رسائل جوال تدبر للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800
إن القصص القرآني لم يكن في لحظة من اللحظات سبيلا للتسلية، ولا حديثا مفترى، ولا منهجا للتفكه، ولا فتونا للاختلاق، وإنما جاء سردا لتاريخ أمم ومجتمعات وأجيال، يعرض وقائع حية، وحقائق موصلة إلى غايات عظمى، ومرام سامية، يتم إدراكها بالتفكر العميق، والتدبر الواعي، والتأمل الناضج، والعظة المعتبرة، قال تعالى:
الله حين يعطينا يكون كريمًا جدًا، فيتخطى سقوف أمانينا ودعواتنا المرسلة إلى السماء، فتأتي عطاياه في اللحظات التي ستناسبنا أكثر، فتسبب لنا فرحًا مضاعفًا كونها أتت في بادئ الأمر، ولأنها جاءت فوق تصوراتنا المحدودة فخرقت حدودنا الضيقة باتساعها، وجعلتنا ندرك أن عطاء الله يفوق تصورات البشر، يفوق كرمهم، و يفوق آمالهم أيضًا ! أطيلوا قائمة أمنياتكم، آنسوا قلوبكم بالدعوات الطيّبة لأجلكم ولأجل من تحبون ولأجل الذين رحلوا من هذه الحياة !
من رسائل جوال تدبر للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800
تدبر سورة العصر:
{وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ}
ثم استثنى من الخسران من اتصف بصفات أربع، فهم الرابحون، وليس من تلك الصفات تحقق نتائج ما يتواصون به من الحق، وإنما الغاية تواصيهم بذلك، وصبرهم على ما يصيبهم. وفقه هذه الحقيقة للانتصار، من أعظم عوامل الثبات والاطراد والتفاؤل.
الصُحبة الصالحة هي تلك التي تجعلك تعيش حياتين .. حياةٌ هنا ، وحياةٌ في الجنّة بإذن الله ! الصُحبة الصالحة هي تلك الطاقة الخفيّة الظاهرة، شيءٌ ما لا تدري أهو في الأجساد التي تدور حولك أو الأرواح التي تأسرك ..
ويقول : نعوذ بالله من الخذلان ! بدلا من أن يزيدهم القرآن هدى وتقى زادهم طغيانا وكفرا ! وهذا بسبب إعراضهم وعنادهم وكبرهم، فاحذر يا عبدالله من ذلك حتى لا يصيبك ما أصابهم.
لن يأنس الإنسان إلا بربه؛ فإن ابتعد عنه ضاقت به سعة الكون ورأى الدنيا ظلاما، فإن عاد إليه أدركَ أنّما الكون كان فسيحا والدنيا ومن حوله بخلاف ما قد رأى، لكنما البعدُ من أشقاه فجعل السعة ضيقا والنور ظلاما ..
كل هذه المحاصرة لصوت القرآن حتى لا يصل إلى قلوبهم ولا إلى قلوب غيرهم، وهو متضمن الاعتراف بأن هذا القرآن قادر على اقتحام قلوبهم، وأن ينتزعهم من أنفسهم، وأنه هو هذا الدين، وأن الإفلات منه إفلات من هذا الدين.
{وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ} من نعمته سبحانه أن أجاب سؤلنا، بل أعطانا زيادة على مطلبنا، بل آتانا ما لم نسأله مما نحتاج إليه وهو أعلم بنا منا، قال الضحاك: "أعطاكم أشياء ما طلبتموها ولا سألتموها.." فلم نسأل شمسا ولا قمرا {وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّـهِ لَا تُحْصُوهَا} قال أبو الدرداء: من لم ير نعمة الله عليه إلا في مطعمه ومشربه فقد قل علمه وحضر عذابه.
فإذا أقبلت على الله تعالى بصدق نية، ورغبة لفهم كتابه باجتماع هم، متوكلا عليه أنه هو الذي يفتح لك الفهم، لا على نفسك فيما تطلب، ولا بما لزم قلبك من الذكر، لم يخيبك من الفهم والعقل عنه إن شاء الله.
من الطبيعي أن نصاب بالفتور وضعف الهمة بعد رمضان، فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله : ( إن لكل عمل شرة، ولكل شرة فترة ) فالنشاط يتبعه فتور.
لكن إذا استسلم الإنسان للفتور، وركن إلى الدنيا، واستمر تثاقله عن الطاعات، وصاحب العجزة المسوفين، تحول هذا الفتور إلى انتكاسة والعياذ بالله، ولهذا كان ( أحب الأعمال إلى الله تعالى أدومها وإن قل ) فليكن لك ورد ثابت من الطاعات وإن كان قليلاً، فذلك أمانة لك من الغفلة، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله من العجز والكسل.
يا رفاق .. تحسسوا أجسادكم .. أبصاركم .. عافيتكم .. إنكم أحياء بصحة وعافية .. أحياكم الله بعد أن أماتكم .. وأودعكم عافيتكم وبيده سلبها .. رباه .. لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما تحب وترضى .. يا أحبة .. أذكاركم
جميلٌ أن يقوم المؤمن من الليل ولو جزءًا يسيرًا يبث إلى ربِّه شكواه ويناجيه ويحكي لهُ حبه، جعلنا الله ممن قال فيهم : { تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا }
كان السلف رحمهم الله يرسل أحدهم الرقعة، فتقطع الفيافي والقفار ليفتحها أخوه فإذا هي : "يا أخي كيف تجد قلبك ؟ ألا لا تغرنك الدنيا .. والموعد الجنة والسلام"
من رسائل جوال تدبر للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800
عند سبر منهج القرآن في الحكم على فئات معينة، تجد الاستثناء بعد التعميم، تدبر: {وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ} ثم: {إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا}، وقال عن المنافقين: {وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّـهَ إِلَّا قَلِيلًا}، وعن أهل الكتاب: {مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ}، وهذا منهج قرآني مطرد؛ فما بال بعض الناس يعممون ولا يستثنون؟ ألا تخافون: {أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ}.
من رسائل جوال تدبر للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800
الله قد أقسم بالعصر (الذي هو الزمان) على أن الإنسان لفي خسر، إشارة إلى أن هذه الخسارة تأتي حتما مع الزمان، وليست خسارة مال يعوض ولا خسارة حبيب يُنسى، إنها خسارة الحياة نفسها.
تأكدي أن أي خسارة تظنين أنها شر لك، هي خير في الحقيقة؛ فالله أعلم بما هو خير لك، تماما كما أعلم وحده الخضر أن خرق سفينة كانت لفقراء لا يملكون من الدنيا سوى هذه السفينة، هي الطريقة الوحيدة لإنقاذ كل ما يملكون.
[دنيا بنات]
قال ابن القيم: "ومن علامات صحة القلب: أن يكون اهتمامه بتصحيح العمل أعظم من اهتمامه بالعمل: فيحرص على الإخلاص فيه، والنصيحة، والمتابعة، والإحسان، ويشهد مع ذلك منة الله عليه فيه، وتقصيره في حق الله، فهذه ستة مشاهد، لا يشهدها إلا القلب الحي السليم" (إغاثة اللهفان).
من رسائل جوال تدبر
للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800
كثير من المسلمين – ولله الحمد - يسألون الله من فضله، لكن كثيرا منهم لا يخطر بباله إلا الفضل الدنيوي، كالرزق والصحة ونحوها، ويغيب عنهم أن أعظم الفضل الإلهي إنما هو تزكية النفوس، ولذا قال تعالى:
مبارك عليك ما وفقت له من طاعات ..
والعبرة بالقبول والثبات ..
فاجتهد لحماية كنوز الطاعة من أعاصير السيئات ..
حفظك الله بحفظه وأدخلك برحمته في عباده الصالحين ..
في يوم عيدك تحسسي قلبك، تلمسي إيمانك، تفقدي تقواك، امتحني خُلقك، انظري لمظهرك شكلك الذي اخترته ولباسك الذي ارتديته، ماذا عن غزل غزلته في تلك المدرسة الرمضانية؟! ماذا عن دعواتك وصلواتك وبكاؤك وصيامك؟! أسألي نفسك وبكل شجاعة أين الأثر؟! ما مستوى النتيجة؟! أتخرجتِ في زمرة المتقين؟! دونك غزل غزلته بصلاة ودعاء وقربة إيمانية وطاعة ربانية فلا تنقضيه وتضيعي جهد بذلته: