{ وَسيقَ الَّذينَ اتَّقَوا رَبَّهُم إِلَى الجَنَّةِ زُمَرًا } [الزمر: ٧٣] لن تدخل الجنة وحدك، وإنما ستكون برفقة صحب كرام كانوا على مثل ما أنت عليه، فانظر من أصحابك في عملك .. [د. محمد الربيعة]
{ وَاعتَصِموا بِحَبلِ اللَّهِ جَميعًا وَلا تَفَرَّقوا } [آل عمران: ١٠٣] لم يذكر الله سببا يمكن أن تجتمع اﻷمة عليه إلا حبله المتين، ولم يذكر سببا تفترق به اﻷمة إلا ترك هذا الحبل .. [د. سعود الشريم]
{ رَبِّ اجعَل هذا بَلَدًا آمِنًا وَارزُق أَهلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ مَن آمَنَ مِنهُم بِاللَّهِ وَاليَومِ الآخِرِ } [البقرة: ١٢٦] قدّمَ الأمن على طلب الرزق لأنه لا يهنأ عيشٌ بلا أمان .. [نايف الفيصل]
مهما فشا المنكر واشتد جبروت أهله فلا يَسوغ ترك إنكاره بحكمة وعلى بصيرة، حماية للمعروف وطلبا للنجاة و : { مَعذِرَةً إِلى رَبِّكُم وَلَعَلَّهُم يَتَّقونَ } [الأعراف: ١٦٤] [أ.د ناصر العمر]
{ سُبحانَ الَّذي أَسرى بِعَبدِهِ لَيلًا مِنَ المَسجِدِ الحَرامِ إِلَى المَسجِدِ الأَقصَى الَّذي بارَكنا حَولَهُ لِنُرِيَهُ مِن آياتِنا إِنَّهُ هُوَ السَّميعُ البَصيرُ } [الإسراء: ١] وجه الاقتصار على وصف المسجد الأقصى في هذه الآية بذكر بركته، وعدم ذكرها في حق المسجد الحرام: أن شهرة المسجد الحرام بالبركة وبكونه مقام إبراهيم معلومة للعرب، وأما المسجد الأقصى فقد تناسى الناس ذلك كله، فالعرب لا علم لهم به، والنصارى عفَّوا أثره من كراهيتهم لليهود، واليهود قد ابتعدوا عنه وأيسوا من عوده إليهم؛ فاحتيج إلى الإعلام ببركته. [ابن عاشور، التحرير والتنوير]