{ وَسيقَ الَّذينَ اتَّقَوا رَبَّهُم إِلَى الجَنَّةِ زُمَرًا } [الزمر: ٧٣] لن تدخل الجنة وحدك، وإنما ستكون برفقة صحب كرام كانوا على مثل ما أنت عليه، فانظر من أصحابك في عملك .. [د. محمد الربيعة]
{ وَاعتَصِموا بِحَبلِ اللَّهِ جَميعًا وَلا تَفَرَّقوا } [آل عمران: ١٠٣] لم يذكر الله سببا يمكن أن تجتمع اﻷمة عليه إلا حبله المتين، ولم يذكر سببا تفترق به اﻷمة إلا ترك هذا الحبل .. [د. سعود الشريم]
{ رَبِّ اجعَل هذا بَلَدًا آمِنًا وَارزُق أَهلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ مَن آمَنَ مِنهُم بِاللَّهِ وَاليَومِ الآخِرِ } [البقرة: ١٢٦] قدّمَ الأمن على طلب الرزق لأنه لا يهنأ عيشٌ بلا أمان .. [نايف الفيصل]
مهما فشا المنكر واشتد جبروت أهله فلا يَسوغ ترك إنكاره بحكمة وعلى بصيرة، حماية للمعروف وطلبا للنجاة و : { مَعذِرَةً إِلى رَبِّكُم وَلَعَلَّهُم يَتَّقونَ } [الأعراف: ١٦٤] [أ.د ناصر العمر]
{ سُبحانَ الَّذي أَسرى بِعَبدِهِ لَيلًا مِنَ المَسجِدِ الحَرامِ إِلَى المَسجِدِ الأَقصَى الَّذي بارَكنا حَولَهُ لِنُرِيَهُ مِن آياتِنا إِنَّهُ هُوَ السَّميعُ البَصيرُ } [الإسراء: ١] وجه الاقتصار على وصف المسجد الأقصى في هذه الآية بذكر بركته، وعدم ذكرها في حق المسجد الحرام: أن شهرة المسجد الحرام بالبركة وبكونه مقام إبراهيم معلومة للعرب، وأما المسجد الأقصى فقد تناسى الناس ذلك كله، فالعرب لا علم لهم به، والنصارى عفَّوا أثره من كراهيتهم لليهود، واليهود قد ابتعدوا عنه وأيسوا من عوده إليهم؛ فاحتيج إلى الإعلام ببركته. [ابن عاشور، التحرير والتنوير]
{ لَئِن لَم تَنتَهِ لَأَرجُمَنَّكَ وَاهجُرني مَلِيًّا * قالَ سَلامٌ عَلَيكَ } [مريم:٤٧،٤٦] أنت لا تستطيع التحكم في أخلاق الآخرين، ولكنك تملك ردة فعلك .. [د. عبدالله بن بلقاسم]
لقد رأيت في هذا العمر الذي عشته من تبدّل الدول وتحول الأحوال ما هو عبرة من العبر لمن شاء أن يعتبر .. إنه ما مرّ بنا عهدٌ - على كثرة ما مر من عهود - إلا بكينا فيه منه، وبكينا بعده عليه ! [ذكريات الطنطاوي]
ليس كل مبصر يرى ! { فَإِنَّها لا تَعمَى الأَبصارُ وَلكِن تَعمَى القُلوبُ الَّتي فِي الصُّدورِ } [الحج: ٤٦] أي: فعمى القلب هو العمى الحقيقي، لا عمى البصر، فأعمى القلب أولى أن يكون أعمى من أعمى العين؛ فنبه بقوله: { الَّتي فِي الصُّدورِ } على أن العمى هو العمى الباطن في العضو الذي محله الصدر، لا العمى الظاهر في العضو الذي محله الوجه. [ابن تيمية]
في خلوتك لا يغرنَّك صمت أعضائك، فإن لها يومًا تتكلم فيه ! قال تعالى: { اليَومَ نَختِمُ عَلى أَفواهِهِم وَتُكَلِّمُنا أَيديهِم وَتَشهَدُ أَرجُلُهُم بِما كانوا يَكسِبونَ } [يس: ٦٥] [ماجد الزهراني]
إذا تدبرت الأعمال اليسيرة ذات الأجور العظيمة، وكيف يُوفق لها ناسٌ دون ناسٍ، علمت أنَّ التوفيق بيد الله، وأنَّ الخذلان هو أن يكلك الله إلى نفسك. [وليد العاصمي]
{ وَكَذلِكَ أَوحَينا إِلَيكَ روحًا مِن أَمرِنا } [الشورى: ٥٢] هو القرآن؛ وسماه روحا لأن فيه حياة من موت الجهل... وكان مالك بن دينار يقول: يا أهل القرآن، ماذا زرع القرآن في قلوبكم؟! فإن القرآن ربيع القلوب، كما أن الغيث ربيع الأرض. [القرطبي]
قال طاووس لعطاء: إياك أن تطلب حوائجك إلى مَنْ أغلق دونك بابه ويجعل دونها حجابه، وعليك بمَنْ بابه مفتوح إلى يوم القيامة، أمرك أن تسأله ووعدك أن يجيبك. [جامع العلوم والحكم]
{ إِنَّ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ سَيَجعَلُ لَهُمُ الرَّحمنُ وُدًّا } [مريم: ٩٦] ما أقبل عبدٌ بقلبه إلى الله، إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه حتى يرزقه مودتهم ! [عايض المطيري]
فجأة ستجد نفسك خارج كل هذه الصراعات والمعارك والتيارات والأطماع والآمال والأحلام والأعداء والأصدقاء، يقذف بك الموت وحيدا، معك عملك فحسب .. [د. عبدالله بن بلقاسم]
{ إِنّا لِلَّهِ وَإِنّا إِلَيهِ راجِعونَ } [البقرة: ١٥٦] لا يطفئ نيران الحزن مثل اليقين بالرجوع إلى الله، الذي يعلم وحده بآلام المفجوعين ولوعاتهم .. [د. عبدالله بن بلقاسم]
حين تنطق بكلمة طيبة أنت لا تحسن لمَنْ تخاطبه فحسب ! لقد زرعت كلمة طيبة في لغته وحواره سيعيد توظيفها في حوار جديد .. اغرس المزيد .. [د. عبدالله بن بلقاسم]
{ قالَت إِنّي أَعوذُ بِالرَّحمنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا } [مريم: ١٨] عاذت باسم الرحمن .. إذا رحم الله الفتاة رزقها العفاف، وصانها عن سراق الفضيلة الذين لا يرحمون .. [د. عبدالله بن بلقاسم]
{ فَمَن عَفا وَأَصلَحَ فَأَجرُهُ عَلَى اللَّهِ } [الشورى: ٤٠] بحجم الوجع الذي أثخنوك به وعَفَوْتَ يكون أجرك .. الأجور الكبيرة مع الجراح الكبيرة .. [د. عبدالله بن بلقاسم]
قلوب أصلحها القرآن : كان الحسن البصري يدعو ذات ليلة: اللهم اعف عمن ظلمني، فأكثر في ذلك؛ فقال له رجل: يا أبا سعيد، لقد سمعتك الليلة تدعو لمن ظلمك! حتى تمنيت أن أكون فيمن ظلمك، فما دَعَاك إلى ذلك؟ قال: قوله تعالى: { فَمَن عَفا وَأَصلَحَ فَأَجرُهُ عَلَى اللَّهِ } [الشورى: ٤٠] [ابن بطال]
{ أَنِ اشكُر لي وَلِوالِدَيكَ } [لقمان: ١٤] الأم إن كانت عجوزًا، أو كانت مريضة، فاذكر أنها إن احتاجت لك اليوم؛ فلقد كنت يومًا أحوج إليها، وإن طالبتك أن تقدم لها من مالك؛ فقد قدمت لك من نفسها ومن جسدها .. [الطنطاوي]
{ أَنِ اشكُر لي وَلِوالِدَيكَ } [لقمان: ١٤] كل ما تقدمه لوالديك في حياتهم وبعد رحيلهم مهما عظم كله شكر لقديم إحسانهم .. العمر كله لا يكفي لأن تكون متفضلا .. [د. عبدالله بن بلقاسم]
إن غاية الحياة تتحقق كلها في الصلاة؛ فالصلاة اتصال بالله واستعداد لحياة الخلود، ثم إنها لذة لا تعدلها -إذا أقيمت على وجهها- لذة من لذائذ الحياة، تدبر حال المحبين للصلاة: { تَتَجافى جُنوبُهُم عَنِ المَضاجِعِ يَدعونَ رَبَّهُم خَوفًا وَطَمَعًا } [السجدة: ١٦] [الطنطاوي]
{ فَإِنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا } [الشرح: ٥] لتكن لك نفس واثقة بالله وأنت تستمتع بأنوار الصباح بعد ليل حالك أن عسرك ﻻبد وأن ينبلج صباحه باليسر .. [مها العنزي]
في قوله تعالى: { وَلا تَعجَل بِالقُرآنِ مِن قَبلِ أَن يُقضى إِلَيكَ وَحيُهُ وَقُل رَبِّ زِدني عِلمًا } [طه: ١١٤] دلالات مهمة منها: 1- أن تَعَلُّم كتاب الله إقراء وحفظًا وفهمًا، لا عجلة فيه، بل هي الأناة والتؤدة. 2- أن درجات العلم تبدأ بكتاب الله حفظًا وفهمًا، ثم يتزود الإنسان من العلم ما شاء؛ ولذلك أتبع في الآية تلقي القرآن بطلب التزود من العلم. [د. محمد الربيعة]
{ لَئِن شَكَرتُم لَأَزيدَنَّكُم } [إبراهيم: ٧] الشكر لا يكون إلا بعد الرضا .. املأ قلبك بالرضا عن كل تفاصيل حياتك ثم قل : الحمد لله. انتظر الآن المزيد .. [د. عبدالله بن بلقاسم]
{ ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيكُم مِن بَعدِ الغَمِّ أَمَنَةً } [آل عمران: ١٥٤] قد يحاول اﻵخرون مساعدتنا من الخارج، لكن الذي يخلق الراحة والفرج في دواخلنا هو الله وحده .. قل : يا رب .. [د. عبدالله بن بلقاسم]
{ فَعَلِمَ ما في قُلوبِهِم } [الفتح: ١٨] محبوك يهتمون بك، ينشغلون بهمك، لكنهم لا يراقبون قلبك على الدوام .. وحده الله لا تغيب عنه ومضة حزن فيه .. [د. عبدالله بن بلقاسم]
تأمل كيف قدم ربنا إصلاح ذات البين على طاعته وطاعة رسوله في قوله تعالى : { فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصلِحوا ذاتَ بَينِكُم وَأَطيعُوا اللَّهَ وَرَسولَهُ إِن كُنتُم مُؤمِنينَ } [الأنفال: ١]! فكم هو مؤسف أن يمر العيد على أناس يقرؤون هذه الآية، وهم مصرون على القطيعة ؟ أليس العيد فرصة لتحقيق هذا النداء الرباني ؟ [د. محمد الربيعة]
.. كل عام وأنتم بهجة العيد وسروره .. .. تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال .. العيد سعيد على الحقيقة لمن عاوده صفاؤه، وقوي إيمانه، وازداد يقينه، وعلت همته .. [من رسائل جوال آسية]
الحج كله توحيد ! ألا ترى أن الحاج يفتتح حجه بـ «لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك» ويختمه بركعتي طواف الوداع التي يقرأ فيهما بسورتي الإخلاص والتوحيد، وأفضل ما يقوله الواقفون بعرفة كلمة التوحيد، وهذا من أبلغ ما يكون في بيان علاقة الحج بالتوحيد. [د. محمد الخضيري]
في يوم عرفة نزل قوله تعالى: { اليَومَ أَكمَلتُ لَكُم دينَكُم وَأَتمَمتُ عَلَيكُم نِعمَتي وَرَضيتُ لَكُمُ الإِسلامَ دينًا } [المائدة: ٣]، «وهذه أكبر نعم الله تعالى على هذه الأمة حيث أكمل لهم دينهم، فلا يحتاجون إلى دين غيره، ولا إلى نبي غير نبيهم؛ ولهذا جعله الله خاتم الأنبياء، فلا حلال إلا ما أحله، ولا حرام إلا ما حرمه، ولا دين إلا ما شرعه». [ابن كثير، تفسير القرآن العظيم]
{ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُم وَرَضوا عَنهُ } [البينة: ٨] جميل أن تشتاق للحج وتحزن لفواته .. وأجمل منه الرضا عن الله تعالى حين يحال بينك وبين الحج .. [د. عبدالله بن بلقاسم]
{ المالُ وَالبَنونَ زينَةُ الحَياةِ الدُّنيا وَالباقِياتُ الصّالِحاتُ خَيرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوابًا وَخَيرٌ أَمَلًا } [الكهف: ٤٦] الأمل في المال والبنين أمر مشكوك في حصوله، مع قصر مدته، وأما الأمل في الصالحات، فهو وعد حق صادق من الله، ويحصل منه نفع الدنيا والآخرة .. فلنقبل على العبادة في العشر؛ لننجو من هذه الفتن .. «العبادةُ في الهَرْجِ كهجرةٌ إليَّ» [صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : ٢٩٤٨]. [أ.د. ناصر العمر]
عشر ذي الحجة من أعظم أيام الأشهر الحرم .. { فَلا تَظلِموا فيهِنَّ أَنفُسَكُم } [التوبة: ٣٦] ومن ظلم النفس: تضييعها في غير ما يقرب إلى الله، قال الحسن البصري: «أدركت أقوامًا كانوا على ساعاتهم أشفق منكم على دنانيركم ودراهمكم». [ابن عجيبة الفاسي، البحر المديد]
{ وَلَيالٍ عَشرٍ } [الفجر: ٢] أقسم الله بهذه الأيام تعظيما لها .. ولذلك فإن من أعظم الأعمال في هذه الأيام استشعار عظمتها، وتعظيم الله تعالى وشرائعه فيها .. [د. محمد الربيعة]
تطبيق حصاد التدبُّر هو محتوى كتاب : ليدّبروا آياته .. حصاد ٧ سنوات من التدبر يتضمَّن هدايات ووقفات تدبُّرية، تفتح للقارئ آفاقًا من التأمُّل والنظر، والتحليق في معنى الآية وما يمكن أن يُستفادَ منها. يبدأ بكلمات حول أهمية التدبر، ثم يشرع في ذكر تدبرات جميع سور القرآن الكريم ابتداءً من سورة الفاتحة وحتى سورة الناس. للآيفون : https://goo.gl/ELLjTp للأندرويد : https://goo.gl/LrWfn5
{ كِتابٌ أَنزَلناهُ إِلَيكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّروا آياتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلبابِ } [ص: ٢٩] من إعجاز القرآن أنه كلما تأملتَه وتدبرتَه وحدقتَ بقلبك في آياته، رأيتَ نورًا لم تره من قبل .. [علي الفيفي]
الصلاة على النبي ﷺ من أفضل الأذكار في يوم الجمعة، وهي في العشر أعظم أجرا وأكبر فضلا، فأكثروا من الصلاة عليه .. اللهم صل على محمد وعلى آل محمد .. [د. خالد المصلح]
مواسم الطاعات أقبلت .. عشر مباركات، ينبغي لكل مسلم أن يحرص حرصا شديدا على عمارتها بالطاعات والأعمال الصالحة، ومن عزم على شيء أعانه الله، وهيأ له الأسباب التي تعينه على إكمال العمل، فاصدق الله في طلبها؛ ينالك أجر صدقك وتكسبها، قال تعالى : { وَالَّذينَ جاهَدوا فينا لَنَهدِيَنَّهُم سُبُلَنا } [العنكبوت: ٦٩] [من جوال دنيا بنات بتصرف يسير]
{ وَالفَجرِ * وَلَيالٍ عَشرٍ } [الفجر: ١-٢] هذه الأيام التي كان الصحابة يجتهدون فيها بالعبادة، فهي أفضل الأيام على الإطلاق؛ لأنه يجتمع فيها ما لم يجتمع في غيرها من أمهات العبادات، من صلاة وصيام وصدقة، ولا يتأتى هذا الاجتماع في غير هذه الأيام، وعلى رأس العبادات التي فيها الحج .. [محمد المنجد]
ألا يا باغي الخيرات أقْبِل إلى ذي الحجَّة الشهر الحرام به العشر الأوائل حين هلت أحب الله خيرا للأنام بها النفحات من فيض ونور وعرفات فَشَمِّرْ للصيام
مَن تدبر قوله تعالى : { قُل ما عِندَ اللَّهِ خَيرٌ مِنَ اللَّهوِ وَمِنَ التِّجارَةِ } [الجمعة: ١١] استحى من الله أن تكون أيام عشر ذي الحجة كغيرها من الأيام .. [د. عمر المقبل]
{ وَهُوَ الغَفورُ الوَدودُ } [البروج: ١٤] قد يغفر الناس لك خطأك إذا اعتذرت لكنهم لا يمنحونك حبًا جديدًا .. لكن الله يغفر لك ويقبل عليك بعد ذنبك والتوبة ويحبك .. [د. عبدالله بن بلقاسم]
قال تعالى : { إِنَّ رَبّي رَحيمٌ وَدودٌ } [هود: ٩٠] وقال تعالى : { وَهُوَ الغَفورُ الوَدودُ } [البروج: ١٤] قال ابن القيم في كتاب "التبيان في أقسام القرآن": وما ألطف اقتران اسم الودود بالرحيم وبالغفور، فإن الرجل قد يغفر لمن أساء إليه ولا يحبه، وكذلك قد يرحم من لا يحب، والرب تعالى يغفر لعبده إذا تاب إليه، ويرحمه ويحبه مع ذلك، فإنه يحب التوابين، وإذا تاب إليه عبده أحبه، ولو كان منه ما كان ..
إذا أردتَ معرفة قدر نعمة وهبها الله لك فتوهَّم زوالها عنك، ثم قدِّر في نفسك العيش بدونها ! وإذا أردتَ شكرها فاعلم أنَّ شكرك نعمة تُوجب الشكر .. [وليد العاصمي
{ وَإِن تَعُدّوا نِعمَةَ اللَّهِ لا تُحصوها } [النحل: ١٨] ليس هذا في الماضي فقط .. سيعطيك من نعمه في مستقبلك ما لن تستطيع عده أبدا .. [د. عبدالله بن بلقاسم]
{ وَتَوَكَّل عَلَى الحَيِّ الَّذي لا يَموتُ } [الفرقان: ٥٨] كل البشر الذين نثق بهم ونأتي إليهم عند آلامنا رحلوا أو سيرحلون .. فوّض أمورك للحي الذي لا يموت .. [د. عبدالله بن بلقاسم]
قال أحد السلف : كلما زاد حزبي من القرآن زادت البركة في وقتي .. وقال آخر : أكثِر من قراءة القرآن ولا تتركه؛ فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ ..
{ مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرحَمُ الرّاحِمينَ } [الأنبياء: ٨٣] هل تستطيع وأنت في غمرات الألم وتحت وطأة الوجع أن تستحضر يقينك بأن ربك أرحم الراحمين؟ إن فعلت ذلك، فترقَّب الفَرَج .. [د. عبدالله بن بلقاسم]
{ مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرحَمُ الرّاحِمينَ } [الأنبياء: ٨٣] مع شدة البلاء لكن آثار الرحمة في ثنايا الألم .. ليس هناك ألم محض من دون نسائم رحمة .. [د. عبدالله بن بلقاسم]
{ فَدَعا رَبَّهُ أَنّي مَغلوبٌ فَانتَصِر } [القمر: ١٠] قد تبدو لك الحلول بعيدة أو صعبة أو مستحيلة، والحقيقة ليس بينك وبينها إلا دعوة .. [د. عبدالله بن بلقاسم]
عش في حياتك معركة مصيرية ليبقى قلبك لله وحده .. كافح بضراوة ليلا ونهارا .. رابط على ثغوره بعيون يقظة .. لا تخسر خفقة منه لغير الله .. [د. عبدالله بن بلقاسم]
{ قُل عَسى أَن يَكونَ قَريبًا } [الإسراء: ٥١] إذا تأخّر الفَرَج فلا يعني أنه لن يأتي، فأقدار الله مُبطّنة بالرحمات ولكننا نستعجل، وكل شيء عند الله بأجل مسمى .. [عايض المطيري]
قال ابن رجب : رُوي عن بعض السَّلف أنَّه قال : أدركت قومًا لم يكن لهم عيوب، فذكروا عيوب النَّاس، فذكر النَّاس عيوبهم ! وأدركت أقوامًا، كانت لهم عيوب فكَفُّوا عن عيوب النَّاس فنُسيت عيوبهم ..
من رسائل جوال تدبر للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800
في قوله تعالى عن موسى عليه السلام : { رَبِّ إِنّي لِما أَنزَلتَ إِلَيَّ مِن خَيرٍ فَقيرٌ } [القصص: ٢٤] إشارة إلى سبب عظيم من أسباب إجابة الدعاء، وهو إظهار الافتقار إلى الله عز وجل .. [د. محمد الحمد]
لم يترك صديقا إلا بثّ له شكواه، وبكى بين يديه، حتى إذا سجد لربه لم يبق في عينه دمعة، ولا في جوفه حرقة ! فاحفظ دموعك لسجودك، وشكواك لخالقك .. [وليد العاصمي]