ليسوا جمادات

{ وَالكاظِمينَ الغَيظَ } [آل عمران: ١٣٤].

إنهم ليسوا جمادات لا تشعر ولا تحس، بل يشعرون بالغيظ والحنق والألم، ولكنهم يحبسونه ولا ينتقمون.

[د. عبدالله بن بلقاسم]

الغيظ كالطوفان

{ وَالكاظِمينَ الغَيظَ } [آل عمران: ١٣٤].

الغيظ كالطوفان يحتاج إلى سدود عالية من الأخلاق والرحمة والصبر.

[د. عبدالله بن بلقاسم]

آية تسكب الأمل

قال تعالى : { سَيَجعَلُ اللَّهُ بَعدَ عُسرٍ يُسرًا } [الطلاق: ٧].

آية تسكب الأمل، وتبعث على الفأل، فما على العبد إلا أن يحسن الظن بربه، ويفعل الأسباب، ثم ليبشر ..

[أ.د. عمر المقبل]

المِنَح المخفيّة

قال تعالى : { إِنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا } [الشرح: ٦].

ابحث دومًا عن المِنَح المخفيّة في تلافيف المِحَن، واستخلص من العقبات العسيرة دروسا في التفاؤل والأمل، فما كان عُسرٌ إلا صاحبَه يُسر ..

[تدبر المفصل]

راحة البال وطمَأنينة الفؤاد

قال تعالى : { ما أَصابَ مِن مُصيبَةٍ إِلّا بِإِذنِ اللَّهِ وَمَن يُؤمِن بِاللَّهِ يَهدِ قَلبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمٌ } [التغابن: ١١].

إن رُمتَ راحةَ البال وطمَأنينةَ الفؤاد فلتوطِّن نفسَك على الرِّضا بقضاء الله والتسليم لقدَره، مع الصَّبر والثبات ..

[تطبيق مصحف التدبر]

لا تزال هناك فرصة

{ نَبِّئ عِبادي أَنّي أَنَا الغَفورُ الرَّحيمُ } [الحجر: ٤٩].

أَخبِر العالَم ..
حَدِّث العصاة والآثمين ..
لا تزال هناك فرصة للتغيير والتطهير والتوبة ..

[د. عبدالله بن بلقاسم]

منهج التخفيف على المحزونين

{ إِنَّ اللَّهَ مَعَنا } [التوبة: ٤٠].

وضعت منهج التخفيف على المحزونين ..
لا تحدثهم عن تفاصيل مشكلاتهم، ولكن  حدثهم عن رب يعرفها ..

[د. عبدالله بن بلقاسم]

دفء الأخوة

{ إِنَّ هذا أَخي } [ص: ٢٣].

لا ينسينّك شتاء المشاكل والتنازع والخلاف، دفء الأخوة ..

[علي الفيفي]

تذكّر إحسان الله إليك

{ وَأَحسِن كَما أَحسَنَ اللَّهُ إِلَيكَ } [القصص: ٧٧].

‏تذكّر إحسان الله إليك إذا رأيت فقيرا أو مسكينا أو طالب علم أو صاحب حاجة ..
‏وأبواب الإحسان كثيرة ..

[د. عبدالملك القاسم]

لا تُطل الغياب عن والديك

{ فَرَجَعناكَ إِلى أُمِّكَ كَي تَقَرَّ عَينُها وَلا تَحزَنَ } [طه: ٤٠].

قيل : لا تُطل الغياب عن والديك، فبرؤيتك تقرّ عين ويسعد قلب ..

الخير قادم بإذن الله

{ عَسى رَبُّنا أَن يُبدِلَنا خَيرًا مِنها إِنّا إِلى رَبِّنا راغِبونَ } [القلم: ٣٢]

قيل : تأمل (خَيرًا مِنها) ..
وإن عظُم الفقد، فالخير قادم بإذن الله ..

الالتفات يجدد مواجعك

{ وَلا يَلتَفِت مِنكُم أَحَدٌ } [الحجر: ٦٥]

إذا فارقت شيئًا فغادره بروحك وبصرك وذكرياتك ..
الالتفات يجدد مواجعك ولا يعيد فائتا ..

[د. عبدالله بن بلقاسم]

يقين

قال تعالى : { اللَّهُ لَطيفٌ بِعِبادِهِ يَرزُقُ مَن يَشاءُ وَهُوَ القَوِيُّ العَزيزُ } [الشورى: ١٩].

كل جراح الدنيا وآلامها ومتاعبها وأحزانها يطفئها اليقين بهذه الآية ..

[د. عبدالله بن بلقاسم]

حسن الظن بالله

{ لا تَدري لَعَلَّ اللَّهَ يُحدِثُ بَعدَ ذلِكَ أَمرًا } [الطلاق: ١]

‏كم في هذه الآية من حسن الظن بالله، وعظيم الرجاء به، وكم في معناها من لطف الله بتبدل الحال، وترقب الفرج ..

[د. عبدالملك القاسم]

ليس الليل للوحشة والقلق

قال تعالى : { وَجَعَلنَا اللَّيلَ لِباسًا }. [النبأ: ١٠]

ليس الليل للوحشة والقلق، ولا للفجور والفسوق، ولكنه لسكون الأجساد، وطمأنينة الأرواح، وإشراق النفوس بالطاعة ..

[تَدَبُّر المُفَصَّل]

إقبال الليل وإدباره

قال تعالى : { وَاللَّيلِ إِذا عَسعَسَ }. [التكوير: ١٧]

إقبال الليل وإدباره يوقظان العقول وينبهان الأرواح إلى حقيقة مضي الزمن وانقضاء العمر،  فيا فوز مَنْ ملأ عمره بطاعة الله ..

[تَدَبُّر المُفَصَّل]

تَفَقَّد حروفك قبل إرسالها

قال تعالى : { وَقُل لِعِبادي يَقولُوا الَّتي هِيَ أَحسَنُ إِنَّ الشَّيطانَ يَنزَغُ بَينَهُم إِنَّ الشَّيطانَ كانَ لِلإِنسانِ عَدُوًّا مُبينًا } [الإسراء: ٥٣]

قال د. عبدالله بن بلقاسم :
تَفَقَّد حروفك قبل إرسالها ..
تَذَكَّر أنك ستلقيها في قلوب طرية ..
رُبَّ كلمة نسيتها أنت، لكن قلوبا كثيرة لا تزال تنزف منها ..

قصص الألم

قال تعالى : { وَقُل لِعِبادي يَقولُوا الَّتي هِيَ أَحسَنُ إِنَّ الشَّيطانَ يَنزَغُ بَينَهُم إِنَّ الشَّيطانَ كانَ لِلإِنسانِ عَدُوًّا مُبينًا } [الإسراء: ٥٣]

 قال د. عبدالله بن بلقاسم:
العلاقات لغة ومفردات .. 
انزع الشوك من حروفك .. 
اشطب الكلمات الحادة من معجمك .. 
قصص الألم : قصة إخفاق لغة ..

يغفل بعض الأزواج عن دعاء بعضهم لبعض

{ وَالَّذينَ يَقولونَ رَبَّنا هَب لَنا مِن أَزواجِنا وَذُرِّيّاتِنا قُرَّةَ أَعيُنٍ وَاجعَلنا لِلمُتَّقينَ إِمامًا } [الفرقان: ٧٤].

يغفل بعض الأزواج عن دعاء بعضهم لبعض، وفي صلاحهم الحياة الطيبة، والهدوء والاستقرار، وحسن تربية الأولاد ..

[د. عبدالملك القاسم]

رسالة للأزواج

{ وَالَّذينَ يَقولونَ رَبَّنا هَب لَنا مِن أَزواجِنا وَذُرِّيّاتِنا قُرَّةَ أَعيُنٍ وَاجعَلنا لِلمُتَّقينَ إِمامًا } [الفرقان: ٧٤].

رسالة للأزواج :
هل تدعون لبعضكم؟ هل تدعون لذريتكم؟ 
لن تستطيعوا تحمل أعباء الدنيا دون عون من الله ..

[أ.د. عمر المقبل] 

أمواج من الصبر

{ وَلَمّا بَرَزوا لِجالوتَ وَجُنودِهِ قالوا رَبَّنا أَفرِغ عَلَينا صَبرًا وَثَبِّت أَقدامَنا وَانصُرنا عَلَى القَومِ الكافِرينَ } [البقرة: ٢٥٠].

آلامنا تحتاج لأمواج من الصبر تغمرنا، تبلل كل نقطة ألم فينا، تطفئ وجعنا ..

[د. عبدالله بن بلقاسم]

أمواج الأحزان

{ قالَ بَل سَوَّلَت لَكُم أَنفُسُكُم أَمرًا فَصَبرٌ جَميلٌ عَسَى اللَّهُ أَن يَأتِيَني بِهِم جَميعًا إِنَّهُ هُوَ العَليمُ الحَكيمُ } [يوسف: ٨٣].

أمواج الأحزان لا تُغرق قلبا تعلّق بالخالق، وتوشّح بالأمل والصبر الجميل ..

[إبراهيم العقيل]

اجمع روحك

{ وَإِذا سَأَلَكَ عِبادي عَنّي فَإِنّي قَريبٌ } [البقرة: ١٨٦]

قد يبعد أحبتك وتنأى ديارك وتتفرق حاجاتك وتشعر بالشتات ..
اجمع روحك بالشعور بقرب ربك في كل الظروف ..

[د. عبدالله بن بلقاسم]

‏القرب الذي يعوضك كل بعد

{ وَإِذا سَأَلَكَ عِبادي عَنّي فَإِنّي قَريبٌ } [البقرة: ١٨٦]

‏القرب الذي يعوضك كل بعد، ‏ولو فقدت ثمينا، أو رحل حبيب ..
‏القرب الذي يذهب الوحشة ..

[د. عبدالله بن بلقاسم] 

ما لا نعلمه من نعم الله أكثر !

كان الحسن البصري يردد في ليلة قوله تعالى: 

{ وَإِن تَعُدّوا نِعمَةَ اللَّهِ لا تُحصوها } [النحل: ١٨]، 

فقيل له في ذلك، فقال: إن فيها لمعتبرا، ما نرفع طرفا ولا نرده إلا وقع على نعمة، وما لا نعلمه من نعم الله أكثر !

[جوال تدبر]

الظل نعمة

{ وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِمّا خَلَقَ ظِلالًا } [النحل: ٨١]

الظل نعمة، قليل مَنْ يشعر بها !
لكن قطعًا يشعر بها العامل تحت حر الشمس ..

[عايض المطيري]

ما كان عُسرٌ إلا صاحَبه يُسر

{ فَإِنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا * إِنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا } [الشرح: ٥-٦]

ابحث دومًا عن المِنَح المَخفيَّة في تلافيف المِحَن، واستخلص من العقبات العسيرة دروسًا في التفاؤل والأمل، فما كان عُسرٌ إلا صاحَبه يُسر ..

[تَدَبُّر المُفَصَّل]

وعود

ربما تقلق إذا وعدك مخلوق، لكنك ستنام قرير العين بوعد الذي بيده ملكوت كل شيء إذ قال :

{ فَإِنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا * إِنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا } [الشرح: ٥-٦]

[د. سعود الشريم] 

مَنْ عَدَّ كلامه من عمله

{ فَمَن يَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ خَيرًا يَرَهُ * وَمَن يَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ } [الزلزلة: ٧-٨]

قال بعض السلف : مَنْ عَدَّ كلامه من عمله الذي سيراه يوم الحساب، قَلَّ كلامه فيما لا ينفعه ويثقل ميزانه بالحسنات ..

[تَدَبُّر المُفَصَّل]

أكثِر أيها العبد من الاستغفار

{ فَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ وَاستَغفِرهُ إِنَّهُ كانَ تَوّابًا } [النصر: ٣]

أكثِر أيها العبد من الاستغفار في كل آن، خصوصا في خواتيم المجالس؛ جبرا لما قد يَنِدُّ عنك من خطل وزلل، واعترافا بالعجز والفقر لله تعالى ..

[تَدَبُّر المُفَصَّل]

احرص على القيام

{ إِنَّ رَبَّكَ يَعلَمُ أَنَّكَ تَقومُ أَدنى مِن ثُلُثَيِ اللَّيلِ وَنِصفَهُ وَثُلُثَهُ وَطائِفَةٌ مِنَ الَّذينَ مَعَكَ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيلَ وَالنَّهارَ عَلِمَ أَن لَن تُحصوهُ فَتابَ عَلَيكُم فَاقرَءوا ما تَيَسَّرَ مِنَ القُرآنِ عَلِمَ أَن سَيَكونُ مِنكُم مَرضى وَآخَرونَ يَضرِبونَ فِي الأَرضِ يَبتَغونَ مِن فَضلِ اللَّهِ وَآخَرونَ يُقاتِلونَ في سَبيلِ اللَّهِ فَاقرَءوا ما تَيَسَّرَ مِنهُ } [المزمل: ٢٠]

احرص على القيام، ولو بصلاة ركعتين ترتّل فيهما القرآن في هدأة الليل ..

[تَدَبُّر المُفَصَّل]

أسرارٌ وسكون

{ تَتَجافى جُنوبُهُم عَنِ المَضاجِعِ يَدعونَ رَبَّهُم خَوفًا وَطَمَعًا وَمِمّا رَزَقناهُم يُنفِقونَ } [السجدة: ١٦]

في الليل أسرارٌ وسكون، وأجمل ما فيه مناجاةُ الحيِّ القيُّوم .. 

الخير قادم بإذن الله

{ عَسى رَبُّنا أَن يُبدِلَنا خَيرًا مِنها } [القلم: ٣٢]

وإن عظُم الفقد فالخير قادم بإذن الله .. 

سَلوة وعِوض

{ وَالشَّمسِ وَضُحاها * وَالقَمَرِ إِذا تَلاها } [الشمس: ١-٢]

لا يكاد المرءُ يفقد شيئًا في هذه الحياة إلا ويجعل الله له في غيره سَلوةً وعِوضًا، كضوء النهار إذا رحل اعتاضَ عنه الناس بنور القمر ..

[تَدَبُّر المُفَصَّل]

من أعظم أسباب الانتفاع بالقرآن

{ سَيَذَّكَّرُ مَن يَخشى } [الأعلى: ١٠]

لعل من أعظم أسباب الانتفاع بالقرآن وإشراق أنواره في قلب المؤمن، استحضار تعظيم الله وخشيته في قلب العبد عند القراءة ..

[تَدَبُّر المُفَصَّل]

الخشية

{ لَو أَنزَلنا هذَا القُرآنَ عَلى جَبَلٍ لَرَأَيتَهُ خاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِن خَشيَةِ اللَّهِ وَتِلكَ الأَمثالُ نَضرِبُها لِلنّاسِ لَعَلَّهُم يَتَفَكَّرونَ } [الحشر: ٢١]

إذا كانت الجبالُ الضخمة الصلبة تتزلزل وتتصدع من خشية ما في القرآن من مواعظ وعبر، أفلا تَلينُ لها قلوبُ الخَلق من البشر؟

[تَدَبُّر المُفَصَّل]

محبة وود

{ إِنَّ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ سَيَجعَلُ لَهُمُ الرَّحمنُ وُدًّا } [مريم: ٩٦]

هذا من نعمه على عباده، الذين جمعوا بين الإيمان والعمل الصالح، أن وعدهم أنه يجعل لهم ودا، أي: محبة وودادا في قلوب أوليائه، وأهل السماء والأرض ..

[تفسير السعدي]

التكبير بحضور قلب ويقين

{ وَكَبِّرهُ تَكبيرًا } [الإسراء: ١١١]

نكبّر الله في اليوم عدة مرات، ونسمع التكبير كثيرًا، لكن هل استحضرت قلوبنا معناه العظيم ؟! 
فالتكبير بحضور قلب ويقين ينزل السكينة، ويحقق الأمان، ويقوي الإيمان، ويورث رضا الرحمن ..

[أ.د. ناصر العمر]

ذِكْر وشكر

{ فَاذكُروني أَذكُركُم وَاشكُروا لي وَلا تَكفُرونِ } [البقرة: ١٥٢]

لا يزال العبد بخير ما تقلب بين ذِكْرٍ وشكر، فاللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ..

[أ.د. عمر المقبل]

الله أكبر

{ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ } [البقرة: ١٨٥]

الله أكبر .. في قلوبنا أولاً ..
أكبر من كل آلامنا ومواجعنا .. أكبر من مخاوفنا .. أكبر من جراحنا ..

[د. عبدالله بن بلقاسم]

الافتقار إلى الله

{ رَبِّ اغفِر لي وَلِوالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيتِيَ مُؤمِنًا وَلِلمُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ وَلا تَزِدِ الظّالِمينَ إِلّا تَبارًا } [نوح: ٢٨]

الافتقار إلى الله وعونه شعور ينبغي ألا يفارق نفس المؤمن مهما بلغ في درجات الطاعة ومراتب الصلاح والرشد ..

[تَدَبُّر المُفَصَّل]

ذكر الله

{ سَبَّحَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الأَرضِ وَهُوَ العَزيزُ الحَكيمُ } [الصف: ١]

لا يزال المسلم في خير وطمأنينة قلب ما كان لسانه رطبًا بذكر الله؛ تسبيحًا وتحميدًا وتكبيرًا.

[تَدَبُّر المُفَصَّل]

عظمه وأجله

{ وَكَبِّرهُ تَكبيرًا } [الإسراء: ١١١] 

أي: عظمه وأجله بالإخبار بأوصافه العظيمة، وبالثناء عليه، بأسمائه الحسنى، وبتمجيده بأفعاله المقدسة، وبتعظيمه وإجلاله بعبادته وحده لا شريك له، وإخلاص الدين كله له.

[تفسير السعدي]

مشاعر العزة

{ مَن كانَ يُريدُ العِزَّةَ فَلِلَّهِ العِزَّةُ جَميعًا } [فاطر: ١٠]

التكبير والجهر به في العشر كفيل بإذكاء مشاعر العزة في نفسك؛ لتستحضر على الدوام أنه ﻻ أحد أكبر من الله ..

[د. سعود الشريم]

عنوان الفلاح

إذا اجتمع للمسلمِ توبة نصوح مع أعمال صالحة في زمان فاضلٍ؛ فذاك عنوان الفلاح : 

{ فَأَمّا مَن تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحًا فَعَسى أَن يَكونَ مِنَ المُفلِحينَ } [القصص: ٦٧]

[د. عبدالملك القاسم]

إن الخلاص آتٍ آت

{ سَيَجعَلُ اللَّهُ بَعدَ عُسرٍ يُسرًا } [الطلاق: ٧]

مهما اشتدَّ بك الأسى، وأظلمَت عليك الدنيا، وسُدَّت في وجهك الآفاق، فإن الخلاص آتٍ آت، فتسلَّح بالأمل؛ ليكون قائدَك إلى الصبر والعمل ..

[تَدَبُّر المُفَصَّل]

المتراشقون بالاتهامات

{ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصلِحوا ذاتَ بَينِكُم } [الأنفال: ١]

المتراشقون بالاتهامات على صفحات وسائل التواصل والسّاعون لشقّ صفوف الأمة الواحدة أما آن لهم الامتثال لهذا الأمر الإلهي العظيم ؟! 

أسماء مستعارة

{ فَلا تَخشَوُا النّاسَ وَاخشَونِ } [المائدة: ٤٤]

البعض يدخل بأسماء مستعارة لمواقع التواصل ويسيء بحجة ألا أحد يعرفه، ونسي أن الله مطلع عليه !

خطوة على غير عتب

{ وَتِلكَ القُرى أَهلَكناهُم لَمّا ظَلَموا وَجَعَلنا لِمَهلِكِهِم مَوعِدًا } [الكهف: ٥٩]

يصعد الظالم على سُلّم الظلم، فلا تحزن لارتفاعه؛ فله خطوة على غير عتب ..

[عبدالعزيز الطريفي]

أجمل الأفراح

{ وَيَنقَلِبُ إِلى أَهلِهِ مَسرورًا } [الانشقاق: ٩]

أجمل الأفراح تلك التي نتقاسمها مع الأهل والأحبة ..

[د. عبدالله بن بلقاسم]

الجنة دار الأفراح

{ جَنّاتُ عَدنٍ يَدخُلونَها وَمَن صَلَحَ مِن آبائِهِم وَأَزواجِهِم وَذُرِّيّاتِهِم وَالمَلائِكَةُ يَدخُلونَ عَلَيهِم مِن كُلِّ بابٍ } [الرعد: ٢٣]

الإنسان يُسر بالاجتماع بأسرته وذويه في الدنيا مع ما فيها من المنغصات والأتراح، فكيف يكون سروره إذا كان الاجتماع في الجنة دار الأفراح ؟!

[بلال الفارس]

تَبهر الزينةُ العيونَ والنفوس

{ اعلَموا أَنَّمَا الحَياةُ الدُّنيا لَعِبٌ وَلَهوٌ وَزينَةٌ وَتَفاخُرٌ بَينَكُم وَتَكاثُرٌ فِي الأَموالِ وَالأَولادِ كَمَثَلِ غَيثٍ أَعجَبَ الكُفّارَ نَباتُهُ ثُمَّ يَهيجُ فَتَراهُ مُصفَرًّا ثُمَّ يَكونُ حُطامًا وَفِي الآخِرَةِ عَذابٌ شَديدٌ وَمَغفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضوانٌ وَمَا الحَياةُ الدُّنيا إِلّا مَتاعُ الغُرورِ } [الحديد: ٢٠]

ما أكثرَ أن تَبهر الزينةُ العيونَ والنفوس، ولكن مَنْ تبصَّر بحقيقتها ومآلها أدركَ أنها أشبهُ بسراب، فآثرَ عليها الآخرةَ والآجلَ الباقي.

[تدبر المفصل] 

سراب

{ الَّذينَ يَستَحِبّونَ الحَياةَ الدُّنيا عَلَى الآخِرَةِ } [إبراهيم: ٣]

ما أكثر الذين يتركون طريق الصواب ويلهثون خلف السراب .. ما أبشع سيطرة الهوى على النفس !

[مها العنزي] 

التغافل ذكاء

{ فَأَسَرَّها يوسُفُ في نَفسِهِ وَلَم يُبدِها لَهُم } [يوسف: ٧٧]

اجعل من صدرك مستودعا تخفي فيه ما قد يعكر صفو علاقتك بأحبابك، فالتغافل ذكاء !

هكذا الإنسان !

{ وَالقَمَرَ قَدَّرناهُ مَنازِلَ حَتّى عادَ كَالعُرجونِ القَديمِ } [يس: ٣٩]

مَنْ تدبّر القمر وجد أنه مطابق لحال الإنسان؛ فالقمر يبدو ضعيفًا، ثم يزداد في القوّة حتى إذا تكامل في القوّة أخذ في النقص .. وهكذا الإنسان !

[محمد العثيمين]

مراحل العمر

{ اللَّهُ الَّذي خَلَقَكُم مِن ضَعفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعدِ ضَعفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعدِ قُوَّةٍ ضَعفًا وَشَيبَةً يَخلُقُ ما يَشاءُ وَهُوَ العَليمُ القَديرُ } [الروم: ٥٤]

مراحل العمر عبرة لمن يعتبر ..

القلوب الكبيرة

{ قالَ لا تَثريبَ عَلَيكُمُ اليَومَ يَغفِرُ اللَّهُ لَكُم وَهُوَ أَرحَمُ الرّاحِمينَ } [يوسف: ٩٢]

هكذا تنسى القلوب الكبيرة كل أخطاء الماضي مهما عظمت في لحظة ..

[وليد العاصمي] 

لحظات الصفاء والتسامح

{ وَقَد أَحسَنَ بي إِذ أَخرَجَني مِنَ السِّجنِ وَجاءَ بِكُم مِنَ البَدوِ مِن بَعدِ أَن نَزَغَ الشَّيطانُ بَيني وَبَينَ إِخوَتي } [يوسف: ١٠٠]

في لحظات الصفاء والتسامح لا تذكرهم بما فعلوا بك .. 
إنها ليست إلا نزغة شيطان تلاشت في قلب كبير !

[وليد العاصمي]

سنوات المودَّة

{ وَلا تَنسَوُا الفَضلَ بَينَكُم } [البقرة: ٢٣٧] 

لا تجعل ساعة الخصومة تهدم سنواتِ المودَّة !

رُبَّ قائم مشكور له، ورُبَّ نائم مغفور له

{ قالَ رَبِّ اغفِر لي وَلِأَخي } [الأعراف: ١٥١]

قال كعب: رُبَّ قائم مشكور له، ورُبَّ نائم مغفور له، وذلك أنَّ الرجلين يتحابان في الله، فقام أحدهما يصلي، فرضي الله صلاته ودعاءه، فلم يرد عليه من دعائه شيئًا، فذكر أخاه ذلك في دعائه من الليل، فقال: يا رب! أخي فلان اغفر له؛ فغفر الله له وهو نائم.

[حلية الأولياء وطبقات الأصفياء لأبي نعيم]

هموم

كثير من الناس يبثون همومهم العامة والخاصة للخلق، ويغفلون عن بثها لخالقهم، تضرعاً وخفية وبخاصة في ساعات الاستجابة :

{ إِنَّما أَشكو بَثّي وَحُزني إِلَى اللَّهِ } [يوسف: ٨٦]

[أ.د. ناصر العمر]

حسن الصحبة

{ فَلَمّا جاوَزا قالَ لِفَتاهُ آتِنا غَداءَنا لَقَد لَقينا مِن سَفَرِنا هذا نَصَبًا } [الكهف: ٦٢] 

تدبَّر قصة موسى مع فتاه وخادمه، تجد كرم الخلق، ولطافة المعاملة، وحسن الصحبة: يخبره بتفاصيل مسيره، ويشركه في طعامه، ويعذره في خطئه، بل يدخل السرور على نفسه إذهابًا لروعه: { ذلِكَ ما كُنّا نَبغِ } [الكهف: ٦٤]، وتأمَّل واقع كثير من الناس مع خدمهم، بل مع أبنائهم وطلابهم تدرك أين هم من أخلاق النبوة.

[أ.د. ناصر العمر]

الظلم ظلمات

الظلم ظلمات، ولابد أن يلقى الظالم جزاءه وإن طالت حبال الأيام، وتأمل كيف أن إخوة يوسف لما امتدت أيديهم بالظلم لأخيهم { وَأَلقوهُ في غَيابَتِ الجُبِّ } [يوسف: ١٠]، امتدت أكفهم بين يديه بالطلب، يقولون: { يا أَيُّهَا العَزيزُ مَسَّنا وَأَهلَنَا الضُّرُّ وَجِئنا بِبِضاعَةٍ مُزجاةٍ فَأَوفِ لَنَا الكَيلَ وَتَصَدَّق عَلَينا } [يوسف: ٨٨].

[ابن الجوزي]

علامة سعادة العبد وإرادة الخير به

إذا ابتلى الله عبده بشيء من أنواع البلايا والمحن، فإن رده ذلك الابتلاء والمحن إلى ربه وجمعه عليه وطرحه ببابه؛ فهو علامة سعادته وإرادة الخير به.

{ فَأَخَذناهُم بِالبَأساءِ وَالضَّرّاءِ لَعَلَّهُم يَتَضَرَّعونَ } [الأنعام: ٤٢]

[ابن القيم]

سبب من أسباب إجابة الدعاء

{ رَبِّ إِنّي لِما أَنزَلتَ إِلَيَّ مِن خَيرٍ فَقيرٌ } [القصص: ٢٤]

إشارة إلى سبب من أسباب إجابة الدعاء، وهو إعلان الافتقار إلى الله، وإظهار المسكنة إليه.

[د. محمد الحمد]

يوم الجمعة

كان بعضهم إذا رجع من الجمعة في حر الظهيرة يذكر انصراف الناس من موقف الحساب إلى الجنة أو النار؛ فإن الساعة تقوم في يوم الجمعة، ولا ينتصف ذلك النهار حتى يقيل أهل الجنة في الجنة، وأهل النار في النار، قاله ابن مسعود، وتلا قوله تعالى:

{ أَصحابُ الجَنَّةِ يَومَئِذٍ خَيرٌ مُستَقَرًّا وَأَحسَنُ مَقيلًا } [الفرقان: ٢٤]

[ابن رجب]

قف عندها ولا تعجل

قف عندها ولا تعجل : 

{ فَاذكُروني أَذكُركُم } [البقرة: ١٥٢]

فلو استقر يقينها في قلبك ما جفت شفتاك ..

[السيوطي]

سبب تقديم الظالم لنفسه على السابق بالخيرات

{ ثُمَّ أَورَثنَا الكِتابَ الَّذينَ اصطَفَينا مِن عِبادِنا فَمِنهُم ظالِمٌ لِنَفسِهِ وَمِنهُم مُقتَصِدٌ وَمِنهُم سابِقٌ بِالخَيراتِ بِإِذنِ اللَّهِ ذلِكَ هُوَ الفَضلُ الكَبيرُ } [فاطر: ٣٢]

قيل في سبب تقديم الظالم لنفسه على السابق بالخيرات - مع أن السابق أعلى مرتبة منه - لئلا ييأس الظالم من رحمة الله، وأخر السابق لئلا يعجب بعمله.

[القرطبي]

تفقّد قلبك

إلى مَنْ عاش مواسم الطاعة: 

تفقّد قلبك عند كل عبادة تتقرب بها إلى الله؛ خوفًا من أن يخالطها إعجاب أو منة بأن هذا منك فتهلك، فنعمة الله عليك ومنته بأن وفقك لهذه القربة، أعظم من أداءك لها
! 

{ يَمُنّونَ عَلَيكَ أَن أَسلَموا قُل لا تَمُنّوا عَلَيَّ إِسلامَكُم بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيكُم أَن هَداكُم لِلإيمانِ إِن كُنتُم صادِقينَ } [الحجرات: ١٧]

[أ.د. ناصر العمر]

موت القلب

{ وَلكِن تَعمَى القُلوبُ الَّتي فِي الصُّدورِ } [الحج: ٤٦]

‏الرجل هو الذي يخاف موت قلبه، لا موت بدنه، إذ أكثر هؤلاء الخلق يخافون موت أبدانهم، ولا يبالون بموت قلوبهم! 

‏[ابن القيم]

‌‏انتبه قبل أن يموت قلبك !

قال الحسن البصري فِي قوله: 

{ كَلّا بَل رانَ عَلى قُلوبِهِم ما كانوا يَكسِبونَ} [المطففين: ١٤] 

الذنب على الذنب حتى يعمى القلب؛ فيموت.

حياة أكثر المعرضين عن الله

‌‏مَنْ تأمل حياة أكثر المعرضين عن الله فسيجدها مبتذلة في التلذذ بالمأكل، والتمتع بالشهوات، وطول اﻷمل ..

{ ذَرهُم يَأكُلوا وَيَتَمَتَّعوا وَيُلهِهِمُ الأَمَلُ فَسَوفَ يَعلَمونَ } [الحجر: ٣]

[د. سعود الشريم]

الأمل

{ ذَرهُم يَأكُلوا وَيَتَمَتَّعوا وَيُلهِهِمُ الأَمَلُ فَسَوفَ يَعلَمونَ } [الحجر: ٣]

‏‎‏الأمل رحمةٌ من الله تنتظم به أسباب المعاش، وتستحكم به أمور الدنيا، ويتقوى به الصانع على صنعته، والعابد على عبادته، وإنما يُذمُّ الأمل ما امتدَّ وطال حتى أنسى العاقبة، وثبط عن صالح الأعمال ..

‏‎‏[القرطبي]

قلبك إذا اتصل بربك

قد يتسلط شيطان البشر على كل شيء فيك وكل شيء حولك إلا شيئًا واحدًا، إنه قلبك إذا اتصل بربك؛ فتأمل قصة آسية امرأة فرعون، وتأمل قول السحرة حين آمنوا : 

{ قالوا لَن نُؤثِرَكَ عَلى ما جاءَنا مِنَ البَيِّناتِ وَالَّذي فَطَرَنا فَاقضِ ما أَنتَ قاضٍ إِنَّما تَقضي هذِهِ الحَياةَ الدُّنيا } [طه: ٧٢]

[د. محمد المصري]

اليقين والإخلاص

كان سحرة فرعون آية في اليقين الصحيح والإخلاص العالي عندما رفضوا الإغراء وحقروا الإرهاب وداسوا حب المال والجاه، وقالوا : 

{ فَاقضِ ما أَنتَ قاضٍ إِنَّما تَقضي هذِهِ الحَياةَ الدُّنيا } [طه: ٧٢]

[محمد الغزالي]

قلوب أصلحها القرآن

كان الحسن البصري يدعو ذات ليلة: اللهم اعف عمن ظلمني، فأكثر في ذلك؛ فقال له رجل: يا أبا سعيد، لقد سمعتك الليلة تدعو لمن ظلمك! حتى تمنيت أن أكون فيمن ظلمك، فما دعاك إلى ذلك؟ قال: قوله تعالى: 

{ فَمَن عَفا وَأَصلَحَ فَأَجرُهُ عَلَى اللَّهِ } [الشورى: ٤٠]

يا طول حسرة الغافلين والمفرطين !

قضاء الأوقات بالاستمتاع بغير ما يقربك من الله؛ هو اختزال وتقصير لعمرك الذي وهبك الله إياه، وإضاعة لمنحة ربانية لا تتكرر أبدا، فيا طول حسرة الغافلين والمفرطين !

{ قالوا يا حَسرَتَنا عَلى ما فَرَّطنا فيها } [الأنعام: ٣١]

[أ.د. ناصر العمر]

ذكر الله

قد يضيق صدرك ويحاصرك الحزن ويعصف بك القلق ولا مخرج لك إلا ذكر الله .. 

{ أَلا بِذِكرِ اللَّهِ تَطمَئِنُّ القُلوبُ } [الرعد: ٢٨]

[عايض المطيري]

ذكر الله

{ أَلا بِذِكرِ اللَّهِ تَطمَئِنُّ القُلوبُ } [الرعد: ٢٨]

إذا رأيت الأحزان تطوق أحبتك وأردت أن تساعدهم، فأجمل شيء تهديهم أن تجعلهم يذكرون الله ..

[د. عبدالله بن بلقاسم]

لا تُلْهِك الدنيا عن ذكر الله

لا تُلْهِك الدنيا عن ذكر الله، ستنتهي الدنيا وتزول، ويبقى ذكر الله أكبر وأسمى وأعظم .. 

{ وَلَذِكرُ اللَّهِ أَكبَرُ } [العنكبوت: ٤٥]

ذكِّر بها قلبك

{ يُدَبِّرُ الأَمرَ } [السجدة: ٥]

ذكِّر بها قلبك كلما خشيت أمرًا أو اعتراك همّ أو أصابتك كُربة؛ فإن أيقنت بها اطمأنت روحك !

حسن الظن بالله

{ فَضَرَبنا عَلى آذانِهِم فِي الكَهفِ سِنينَ عَدَدًا } [الكهف: ١١]

نام أصحاب الكهف على حسن الظن بربهم، فاستيقظوا وقد تغير العالم من حولهم، وقد كفاهم الله شر بأس قومهم ..

[عايض المطيري]

الصمت

{ فَكُلي وَاشرَبي وَقَرّي عَينًا فَإِمّا تَرَيِنَّ مِنَ البَشَرِ أَحَدًا فَقولي إِنّي نَذَرتُ لِلرَّحمنِ صَومًا فَلَن أُكَلِّمَ اليَومَ إِنسِيًّا } [مريم: ٢٦]

الصمت في بعض المواطن حكمة ..

[نايف الفيصل]

طعم الفقد

{ قالوا تَاللَّهِ تَفتَأُ تَذكُرُ يوسُفَ حَتّى تَكونَ حَرَضًا أَو تَكونَ مِنَ الهالِكينَ } [يوسف: ٨٥]

لا يحس بطعم الفقد إلا من ذاق آلامه وتجرع غصصه ..

[إبراهيم العقيل]

ما أقسى لوم البعض !

{ قالوا تَاللَّهِ تَفتَأُ تَذكُرُ يوسُفَ حَتّى تَكونَ حَرَضًا أَو تَكونَ مِنَ الهالِكينَ } [يوسف: ٨٥]

ما أقسى لوم البعض بكلمات تزيد الموجوع بؤساً !
ألا يتعاطفون لحزن سكنه وألم قلبه للذكرى ؟!

اجعلوا الدين هو المقياس

اجعلوا الدين هو المقياس، فإن رأيتم الناس يمشون في طريق الحرام فلا تمشوا معهم، ولا تحتجوا بالأكثرية؛ فإن أكثر الناس غالبًا على ضلال، والله يقول:
{ وَإِن تُطِع أَكثَرَ مَن فِي الأَرضِ يُضِلّوكَ عَن سَبيلِ اللَّهِ } [الأنعام: ١١٦]

ويقول: 
{ وَما أَكثَرُ النّاسِ وَلَو حَرَصتَ بِمُؤمِنينَ } [يوسف: ١٠٣]

[علي الطنطاوي]

قادةٌ لكن من نوعٍ آخر

قادةٌ لكن من نوعٍ آخر :

{ يَقدُمُ قَومَهُ يَومَ القِيامَةِ فَأَورَدَهُمُ النّارَ وَبِئسَ الوِردُ المَورودُ } [هود: ٩٨]

قال قتادة: "فرعون يمضي بين يدي قومه، حتى يهجم بهم على النار"!
قادة الضلال يوردون أتباعهم المهالك، فانظر خلفَ مَنْ تسير !

[السيوطي]

إلى مَنْ عاش إلى هذه اللحظات، تأمل !

إلى مَنْ عاش إلى هذه اللحظات، تأمل ! 

{ أَوَلَم نُعَمِّركُم ما يَتَذَكَّرُ فيهِ مَن تَذَكَّرَ } [فاطر: ٣٧]

مَنْ عرف شرف العمر وقيمته، لم يفرط في لحظة منه؛ فلينظر الشاب في حراسة بضاعته، وليحتفظ الكهل بقدر استطاعته، وليتزود الشيخ للحاق جماعته، ولينظر الهرم أن يؤخذ من ساعته ..

[ابن الجوزي]

على قدر تقواك

{ إِنَّ أَكرَمَكُم عِندَ اللَّهِ أَتقاكُم } [الحجرات: ١٣]

على قدر تقواك؛ لا بأصلك ولا جنسك ولا لونك ولا منصبك ..

صفاء العلاقات

{ وَقُل لِعِبادي يَقولُوا الَّتي هِيَ أَحسَنُ } [الإسراء: ٥٣]

اختر أحسن العبارات في مخاطباتك ..
سمو العبارات تؤدي لصفاء العلاقات ..

[د. محمد الربيعة]

ختمةٌ تدبرية للقرآن

ختمةٌ تدبرية للقرآن تعني : إنشاءُ قيم، وتغيير مفاهيم، وإصلاح موازين، وقبلَ كلِّ أولئك هدايةُ قلب، ثم يكون المتدبر بعدها إنساناً آخر ..

[وليد العاصمي]

من إعجاز القرآن

{ كِتابٌ أَنزَلناهُ إِلَيكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّروا آياتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلبابِ } [ص: ٢٩]

من إعجاز القرآن أنه كلما تأملته وتدبرته وحدقت بقلبك في آياته رأيت نورا لم تره من قبل ..

[علي الفيفي]

رفع الله ذكره في الدنيا والآخرة

{ وَرَفَعنا لَكَ ذِكرَكَ } [الشرح: ٤]

قال قتادة : رفع الله ذكره في الدنيا والآخرة، فليس خطيب، ولا متشهد، ولا صاحب صلاة، إلا ينادي بها: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا رسول الله ..

[تفسير القرآن العظيم لابن كثير]

عائلة الإنسان مصدر أمان

لعائلة موسى دور مبارك :

أمه : { إِذ أَوحَينا إِلى أُمِّكَ ما يوحى } [طه: ٣٨]
أخته : { إِذ تَمشي أُختُكَ فَتَقولُ هَل أَدُلُّكُم عَلى مَن يَكفُلُهُ } [طه: ٤٠]
أخوه : { وَاجعَل لي وَزيرًا مِن أَهلي * هارونَ أَخِي } [طه: ٢٩-٣٠]

عائلة الإنسان مصدر أمان ..

[د. عقيل الشمري]

لذة لا يتذوقها إلا المتوكل

{ إِنّي تَوَكَّلتُ عَلَى اللَّهِ رَبّي وَرَبِّكُم } [هود: ٥٦]

عند اشتداد الأزمات هناك لذة لا يتذوقها إلا المتوكل ..

أفضل اهتمام‏ قد يتلقاه الابن من والديه

{ يا بُنَيَّ لا تُشرِك بِاللَّهِ } [لقمان: ١٣]

‏إن أفضل اهتمام‏ قد يتلقاه الابن من والديه ليس توفير سبل ‏الرفاهية له، بل التركيز على الجانب‏ الإيماني ..

‏[مها العنزي]

فرح الأرض بغيث الله

{ فَانظُر إِلى آثارِ رَحمَتِ اللَّهِ كَيفَ يُحيِي الأَرضَ بَعدَ مَوتِها } [الروم: ٥٠]

تأمل فرح الأرض بغيث الله النازل من السماء .. 
إنها مجرد آثار رحمة الله ..

[وليد العاصمي]

المطر رحمة من رحمات الله

{ فَإِذا أَصابَ بِهِ مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ إِذا هُم يَستَبشِرونَ } [الروم: ٤٨]

المطر رحمة من رحمات الله، فرحنا به واستبشرنا ..
يا ترى كيف سيكون الفرح بالرحمة العظمى والفوز الأسمى ؟!

[إبراهيم العقيل]

أنت وحدك

‏‏{ وَيَأتينا فَردًا } [مريم: ٨٠]

كل مَنْ تجاملهم لن يأتوا معك ..
أنت وحدك بين يديه ..

[وليد العاصمي]

دع عطاءك يرحل دون أن تلحق به

‏‏{ ثُمَّ لا يُتبِعونَ ما أَنفَقوا مَنًّا وَلا أَذًى } [البقرة: ٢٦٢]

دع عطاءك يرحل دون أن تلحق به ..
دعه يرحل من ذاكرتك إلى الأبد ..

[د. عبدالله بن بلقاسم]

العمر زاد العقلاء إلى التذكر

‏‏{ أَوَلَم نُعَمِّركُم ما يَتَذَكَّرُ فيهِ مَن تَذَكَّرَ } [فاطر: ٣٧]

العمر زاد العقلاء إلى التذكر ..
مَنْ لم تزده الأعوام علما وعقلا فقد أهدر نعمة ربه ..

[د. عبدالله بن بلقاسم]

البعد عن القرآن

‏‏{ وَقالَ الرَّسولُ يا رَبِّ إِنَّ قَومِي اتَّخَذوا هذَا القُرآنَ مَهجورًا } [الفرقان: ٣٠]

فالبعد عن القرآن مُؤَدٍّ بالضرورة إلى قسوة القلب، تمامًا كما تقسو الأرض العطشى بانحباس الغيث عنها ..

[د. فريد الأنصاري]

ساعة الخصومة

من رسائل جوال تدبر
للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800

‏{ وَلا تَنسَوُا الفَضلَ بَينَكُم } [البقرة: ٢٣٧]
لا تجعل ساعة الخصومة تهدم سنوات المودة !

[متدبِّر]

البغي لم تذهب معه الأخوة

من رسائل جوال تدبر
للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800

‏في قوله تعالى: { إِنَّ هذا أَخي لَهُ تِسعٌ وَتِسعونَ نَعجَةً وَلِيَ نَعجَةٌ واحِدَةٌ } [ص: ٢٣] لباقة هذين الخصمين حيث لم تثر هذه الخصومة ضغينتهما؛ لقوله: {هذا أَخي} مع أنه قال في الأول: { بَغى بَعضُنا عَلى بَعضٍ } [ص: ٢٢]، لكن هذا البغي لم تذهب معه الأخوة.

[ابن عثيمين]

‏الاستغفار بعد الفراغ من العبادة

من رسائل جوال تدبر
للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800

‏الاستغفار بعد الفراغ من العبادة هو شأن الصالحين، فالخليل وابنه قالا -بعد بناء البيت -: { وَتُب عَلَينا } [البقرة: ١٢٨]، وأمرنا به عند الانتهاء من الصلاة: { فَإِذا قَضَيتُمُ الصَّلاةَ فَاذكُرُوا اللَّهَ } [النساء: ١٠٣]، وبينت السنة أنه البدء بالاستغفار، وكذا أمرنا به بعد الإفاضة من عرفة، فما أحوجنا إلى تذكر منة الله علينا بالتوفيق للعبادة، واستشعار تقصيرنا الذي يدفعنا للاستغفار .. 

[أ.د. عمر المقبل]

كم هي صغيرة همومنا

‏‏‏{ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ العَلِيُّ الكَبيرُ } [الحج: ٦٢]

كم هي صغيرة همومنا يا رب وأنت الكبير ..
اللهم فرّج هم كل مهموم ..

[د. عبدالله بن بلقاسم]

مشاعر العزة

‏‏التكبير والجهر به في العشر كفيل بإذكاء مشاعر العزة في نفسك؛ لتستحضر على الدوام أنه لا أحد أكبر من الله ..

{ مَن كانَ يُريدُ العِزَّةَ فَلِلَّهِ العِزَّةُ جَميعًا } [فاطر: ١٠]

[د. سعود الشريم]

لا تظلم نفسك باقتراف المعاصي

‏‏مَنْ لم ينشط للطاعات في عشر ذي الحجة فلا يظلم نفسه باقتراف المعاصي، فما زلنا في الأشهر التي قال الله فيها: 

{ فَلا تَظلِموا فيهِنَّ أَنفُسَكُم } [التوبة: ٣٦]

[أ.د. عمر المقبل]

من ظلم النفس

‏‏عشر ذي الحجة من أعظم أيام الأشهر الحرم .. 

{ فَلا تَظلِموا فيهِنَّ أَنفُسَكُم } [التوبة: ٣٦]

ومن ظلم النفس: تضييعها في غير ما يقرب إلى الله ..

[ابن عجيبة الفاسي]

عشر ذي الحجة

‏‏مَنْ تدبر قوله تعالى: 

{ قُل ما عِندَ اللَّهِ خَيرٌ مِنَ اللَّهوِ وَمِنَ التِّجارَةِ وَاللَّهُ خَيرُ الرّازِقينَ } [الجمعة: ١١]

استحى من الله أن تكون أيام عشر ذي الحجة كغيرها من الأيام ..

[أ.د. عمر المقبل]

عشرٌ أيامها مباركة

‏من أعظم مواسم الخير وأجلِّها : عشر ذي الحجة .. 
فهي عشرٌ أيامها مباركة، والأعمال فيها فاضلة، فيها يوم عرفة ويوم النحر ..
‎عظَّم الله أمرها، وشرَّف قدرها، وأقسم بها في كتابه الكريم :

{ وَلَيالٍ عَشرٍ } [الفجر: ٢]

[د. عبدالملك القاسم]

عنوان الفلاح

‏إذا اجتمع للمسلم توبة نصوح مع أعمال صالحة في زمان فاضل فذاك عنوان الفلاح : 

{ فَأَمّا مَن تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحًا فَعَسى أَن يَكونَ مِنَ المُفلِحينَ } [القصص: ٦٧]

[د. عبدالملك القاسم]

حب لا يضاهيه أي حب

‏الحب في قاموس أهل القرآن لا يضاهيه أي حب، إنه حب يتَّصل بالملكوت الأعلى : 

{ فَسَوفَ يَأتِي اللَّهُ بِقَومٍ يُحِبُّهُم وَيُحِبّونَهُ } [المائدة: ٥٤]

[أ.د. عمر المقبل]

من أعجب الأشياء !

‏{ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا مَن يَرتَدَّ مِنكُم عَن دينِهِ فَسَوفَ يَأتِي اللَّهُ بِقَومٍ يُحِبُّهُم وَيُحِبّونَهُ } [المائدة: ٥٤]

من أعجب الأشياء أن تعرفه ثم لا تحبه، وأن تسمع داعيَه ثم تتأخر عن الإجابة، وأن تعرف قدر الربح في معاملته ثم تعامل غيره ! 
وأعجب من كل ذلك علمك أنَّك لا بد لك منه، وأنك أحوجُ شيءٍ إليه، وأنت عنه مُعرِض، وفيما يبعدك عنه راغب !

[ابن القيم]

اللهم اعصم ألسنتنا

‏{ أَيُحِبُّ أَحَدُكُم أَن يَأكُلَ لَحمَ أَخيهِ مَيتًا فَكَرِهتُموهُ } [الحجرات: ١٢]

أشعر أن الغيبة تسمم الروح كما يسمم لحم الموتى البدن .. 
اللهم اعصم ألسنتنا ..

[د. عبدالله بن بلقاسم]

زلة لسان

‏{ وَقُل لِعِبادي يَقولُوا الَّتي هِيَ أَحسَنُ إِنَّ الشَّيطانَ يَنزَغُ بَينَهُم } [الإسراء: ٥٣]

قيل : رُبَّ زلة لسان استشرفها الشيطان، فقطعت رحما وضيّعت من الحب والوفاء عهدا ..

تفَقَّد حروفك قبل إرسالها

{ وَقُل لِعِبادي يَقولُوا الَّتي هِيَ أَحسَنُ } [الإسراء: ٥٣]

تفَقَّد حروفك قبل إرسالها .. 
تذكَّر أنك ستلقيها في قلوب طرية ..
رُبَّ كلمة نسيتها أنت، لكن قلوبا كثيرة لا تزال تنزف منها !

[د. عبدالله بن بلقاسم]

ما أرحم الله

{ فَتَلَقّى آدَمُ مِن رَبِّهِ كَلِماتٍ فَتابَ عَلَيهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوّابُ الرَّحيمُ } [البقرة: ٣٧]

بعد الخطيئة يتفضل الله علينا بإلهامنا كلمات التوبة ..
ما أرحم الله ..

[د. عبدالله بن بلقاسم]

انهض من جديد

{ إِنَّمَا استَزَلَّهُمُ الشَّيطانُ } [آل عمران: ١٥٥]

بعض معاصينا كانزلاق القدم، تحدث فجأة، نتعثر، نسقط ..
المهم أن لا تموت فينا عزيمة النهوض من جديد ..

[د. عبدالله بن بلقاسم]

مراحل خلق القمر ومراحل خلق الإنسان

‏في سورة يس حديث عن مراحل خلق القمر : 
{ وَالقَمَرَ قَدَّرناهُ مَنازِلَ حَتّى عادَ كَالعُرجونِ القَديمِ } [يس: ٣٩]

وإشارة لمراحل خلق الإنسان :
{ وَمَن نُعَمِّرهُ نُنَكِّسهُ فِي الخَلقِ أَفَلا يَعقِلونَ } [يس: ٦٨]

[د. عمر المقبل]

هكذا الإنسان

{ وَالقَمَرَ قَدَّرناهُ مَنازِلَ حَتّى عادَ كَالعُرجونِ القَديمِ } [يس: ٣٩] 

من تدبَّر القمر وجد أنه مطابق لحال الإنسان؛ فالقمر يبدو ضعيفًا ثم يزداد في القوَّة حتى إذا تكامل في القوَّة أخذ في النقص .. 
وهكذا الإنسان !
‏
[ابن عثيمين]

حين يُغيّب العقل

{ يا وَيلَتى لَيتَني لَم أَتَّخِذ فُلانًا خَليلًا } [الفرقان: ٢٨]

حين يُغيّب العقل على حساب العاطفة، تحصل الندامة ولا شك .. 

الأخلاء

{ يا وَيلَتى لَيتَني لَم أَتَّخِذ فُلانًا خَليلًا } [الفرقان: ٢٨]

لقد كانت حياته مليئة بالكثير بما يوجب الندم، لكنه خص الأخلاء بالذكر ..
لقد تبين له أنهم سبب خسارته الفادحة ..

[د. عبدالله بن بلقاسم]

استحضار الرحيل

استحضار الرحيل يعين على الصفح والتسامح والنسيان واجتناب الطواحين الكلامية التي لا تقدم ولا تؤخر ..

{ وَإِنَّ السّاعَةَ لَآتِيَةٌ فَاصفَحِ الصَّفحَ الجَميلَ } [الحجر: ٨٥]

[د. سلمان العودة]

النفس تؤلمها الكلمات

{ وَلَقَد نَعلَمُ أَنَّكَ يَضيقُ صَدرُكَ بِما يَقولونَ } [الحجر: ٩٧]

‏لا تصدِّق أن هناك نفسًا لا تؤلمها الكلمات ..

[د. عبدالله بن بلقاسم]

ربك يعلم قدر حزنك

{ قَد نَعلَمُ إِنَّهُ لَيَحزُنُكَ الَّذي يَقولونَ } [الأنعام: ٣٣]

حين تشكو إلى الناس فهم يقيسون حزنك بحجم السبب وتقييمهم له وربما بدا لهم تافها ..
لكن ربك يعلم قدر حزنك أنت ..

[د. عبدالله بن بلقاسم]

انكباب على الشهوات

{ فَخَلَفَ مِن بَعدِهِم خَلفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوفَ يَلقَونَ غَيًّا } [مريم: ٥٩]

اتبعوها: أرادوها وصارت هي همهم، وانقادوا لها وصاروا مطيعين لها؛ فلذلك قال: (وَاتَّبَعُوا) ولم يقل: (تناولوا وأكلوا) ونحو ذلك؛ لهذا المعنى.
فهل يعي هذا من قلبوا أفراح الأعياد إلى انكباب على الشهوات؟!

[السعدي]

أيام العيد أيام فرح

{ قُل بِفَضلِ اللَّهِ وَبِرَحمَتِهِ فَبِذلِكَ فَليَفرَحوا هُوَ خَيرٌ مِمّا يَجمَعونَ } [يونس: ٥٨]

أيام العيد هي أيام فرح بهذا الفضل العظيم؛ حيث نفرح بهذه الرحمات التي تنزَّلت علينا تترى، إنه فرح الشكر: { وَلَعَلَّكُم تَشكُرونَ } [البقرة: ١٨٥]، لا فرح مفارقة العبادة بالتلبس بالمعاصي والبطر؛ فهذا لا ينسجم مع تكبير الله وتعظيمه على هدايته لنا وتوفيقه وتيسيره لإكمال العدة وأداء هذا الركن العظيم.

[أ.د. ناصر العمر]

العيد فرصة لتحقيق هذا النداء الرباني

{ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصلِحوا ذاتَ بَينِكُم وَأَطيعُوا اللَّهَ وَرَسولَهُ إِن كُنتُم مُؤمِنينَ } [الأنفال: ١]

فكم هو مؤسف أن يمر العيد على أناس يقرؤون هذه الآية، وهم مصرون على القطيعة؟ 
أليس العيد فرصة لتحقيق هذا النداء الرباني؟

[د. محمد الربيعة]

جمال العيد

{ إِذ جاءَ رَبَّهُ بِقَلبٍ سَليمٍ } [الصافات: ٨٤]

لن يكمل جمال مظهرك في العيد إلا بتحقق جمال مخبرك، ولن يتم ذلك إلا بسلامة القلب وخلوصه من الضغائن والبغضاء والآثام.

[أ.د. ناصر العمر]

شرَف

{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا } [الأحزاب: ٥٦]

إنه لشرَفٌ أيما شرَف؛ أن تقولَ ما قاله ربُّك، وقالته ملائكتُه، وأمرك به.

[د. سعود الشريم] 

عجب !

‏‏{ وَما بِكُم مِن نِعمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ } [النحل: ٥٣]

العجبُ ممَّن يعلم أنَّ كلَّ ما به من النعم من الله ثم لا يستحيي من الاستعانة بها على ارتكاب ما نهاه !

‎[ابن رجب]

قف عند أسماء الله وصفاته

‏‏إذا تلوت كلام ربك، فقف عند أسمائه وصفاته، وأعطها حقها من التأمل؛ فهو دواء سقمك، وشفاء صدرك ..

[صالح السندي] 

أسماء الله الحسنى

‏‏{ وَلِلَّهِ الأَسماءُ الحُسنى فَادعوهُ بِها } [الأعراف: ١٨٠]

فإنَّ كل اسم له في القلب الخاضع لله، المؤمن به، أثر وحال، فنسأله تعالى أن يمنَّ علينا بمعرفته ومحبته والإنابة إليه.

[السعدي]