إذا لم يحصل ذلك

من رسائل جوال تدبـر
للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800

"فقد ضمن الله للمتقين أن يجعل لهم مخرجا مما يضيق على الناس، وأن يرزقهم من حيث لا يحتسبون، فإذا لم يحصل ذلك، دل على أن في التقوى خللا، فليستغفر الله، وليتب إليه".

[ابن أبي العز الحنفي]

إن من أخيركم أحسنكم خلقا

مشاركة وصلتني على هاتف الموقع 97336637891+

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إن من أخيركم أحسنكم خلقا "

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : "لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم سباباً ولا فحاشاً ولا لعاناً كان يقول لأحدنا عند المعتبة : ما له ترب جبينه"

تقديم التوكل على الدعاء

من رسائل جوال تدبـر
للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800

{فَقَالُواْ عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ * وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ }

وفي تقديم التوكل على الدعاء تنبيه على أن الداعي ينبغي له أن يتوكل أولا لتجاب دعوته.

[البيضاوي]

لا يفرك مؤمن مؤمنة

مشاركة وصلتني على هاتف الموقع 97336637891+

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" لا يفرك مؤمن مؤمنة، إن كره منها خلقا رضي منها آخر. أو قال : غيره "

لا يفرك : أي لا يبغض

حال من يرجع إلى المعاصي

مشاركة من الأخ الكريم : أبو عمر المصري
وصلتني على هاتف الموقع 97336637891+

{وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا} [النحل:92]

أرأيت لو أن امرأة غزلت غزلا، فصنعت بذلك الغزل قميصا أو ثوبا، فلما نظرت إليه فأعجبها جعلت تقطع الخيوط وتنقضها خيطا خيطا بدون سبب، فاذا يقول الناس عنها ؟

ذلك هو حال من يرجع إلى المعاصي ويترك الطاعات والأعمال الصالحة بعد رمضان؛ فبعد أن تنعم بنعيم الطاعة ولذة المناجاة يرجع إلى شؤم المعاصي والفجور!

الحنف و الجنف

مشاركة من الأخت الكريمة : أم محمد
وصلتني على هاتف الموقع 97336637891+

" الحنف " ميل عن الضلال إلى الاستقامة، كقوله تعالى عن الخليل عليه السلام: { قَانِتًا لِلّهِ حَنِيفًا } النحل/120، أما " الجنف " فهو ميل عن الاستقامة إلى الضلال، كقوله تعالى في شأن الوصية: { فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفًا } البقرة/182.

[مفردات ألفاظ القرآن]

تلقف الكلام دون تمحيص

من رسائل جوال تدبـر
للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800

من الناس من يتلقف الكلام دون تمحيص، ويلقيه بلا تفكر في صدقه وكذبه، ودون أن يعرضه على قلبه وعقله، ويحسب الأمر هينا وفي مثلهم نزل قوله تعالى :

{إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ}

[د. محمد الخضيري]

السبب الداعي لهم إلى الإيمان

من رسائل جوال تدبـر
للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800

{يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ}

فجعلوا السبب الداعي لهم إلى الإيمان وتوابعه : ما علموه من إرشادات القرآن، المشتملة على المصالح والفوائد واجتناب المضار، فهذا هو الإيمان النافع، المثمر لكل خير، المبني على هداية القرآن، بخلاف إيمان العوائد، والمربى والإلف ونحو ذلك، فإنه إيمان تقليد تحت خطر الشبهات والعوارض الكثيرة.

[السعدي]

الأرواح جنود مجندة

مشاركة وصلتني على هاتف الموقع 97336637891+

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" الأرواح جنود مجندة ؛ فما تعارف منها ائتلف ، و ما تناكر منها اختلف "

اللهم ألف بين قلوبنا على حبك وطاعتك ..

قال مالك لتلميذه الشافعي

من رسائل جوال تدبـر
للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800

قال مالك لتلميذه الشافعي أول ما لقيه : "إني أرى الله قد ألقى على قلبك نورا، فلا تطفئه بظلمة المعصية"، وهذا المعنى الذي نبه عليه الإمام مالك مأخوذ من قوله تعالى :

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا } [الأنفال:29]،

يقول ابن القيم: "ومن الفرقان: النور الذي يفرق به العبد بين الحق والباطل، وكلما كان قلبه أقرب إلى الله كان فرقانه أتم، وبالله التوفيق".

[إعلام الموقعين(258/4)]

سيد الاستغفار

مشاركة وصلتني على هاتف الموقع 97336637891+

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"سيد الاستغفار أن تقول : اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت ، خلقتني وأنا عبدك ، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي ، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت . قال : ومن قالها من النهار موقنا بها ، فمات من يومه قبل أن يمسي ، فهو من أهل الجنة ، ومن قالها من الليل وهو موقن بها ، فمات قبل أن يصبح ، فهو من أهل الجنة"

أبوء تعني : أعترف بنعمتك علي وأقر بذنبي

في آية الدين

من رسائل جوال تدبـر
للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800

في آية الدين :

{فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى}

تأملها تجد عجبا :

1) المرأة أقدر على إقناع المرأة من الرجل، حيث لم يقل فيذكرها الرجل!

2) تحاشي ما يؤدي لمحادثة الرجل الأجنبي دون حاجة.

3) احتمال ورود النسيان على المرأة أكثر من الرجل.

[أ.د. ناصر العمر]

داوم على الذكر

مشاركة من الأخت الكريمة : اللهم اغفر لي
وصلتني على هاتف الموقع 97336637891+

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : "الذكر للقلب مثل الماء للسمك، فكيف يكون حال السمك إذا فارق الماء"

فداوم على الذكر ..

الفرح له صور متباينة

من رسائل جوال تدبـر
للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800

الفرح له صور متباينة، ويختلف باختلاف القلوب التي تتعامل معه، وفي القرآن ذكر لصور متباينة للفرح، فقارن - مثلا - بين :

{قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ }

وبين :

{ذَلِكُم بِمَا كُنتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ }

لتدرك الفرق بين فرح يوجب رحمة الله ورضوانه، وبين فرح يوجب غضبه وخذلانه.

[أ.د. إبتسام الجابري]

كصيام الدهر

مشاركة من الأخ الكريم : أبو عمر المصري
وصلتني على هاتف الموقع 97336637891+

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: { من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر }

قال الإمام النووي - رحمه الله -: قال العلماء: " وإنما كان كصيام الدهر، لأن الحسنة بعشر أمثالها، فرمضان بعشرة أشهر، والستة بشهرين.. ".

أخي المسلم: صيام هذه الست بعد رمضان دليل على شكر الصائم لربه تعالى على توفيقه لصيام رمضان، وزيادة في الخير، كما أن صيامها دليل على حب الطاعات، ورغبة في المواصلة في طريق الصالحات.

الوقوف يوم القيامة

مشاركة من الأخ الكريم : أبو البراء
وصلتني على هاتف الموقع 97336637891+

[ من أحب أن يهون الله عليه طول الوقوف يوم القيامة، فليره الله في ظلمة الليل ساجداً وقائماً يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه ] ابن عباس رضي الله عنهما

ست من شوال

من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر .. فلنبادر

تقبل الله ما قدمت من عمل

تقبل الله ما قدمت من عمل ..
وأبدل الله بالزلات غفرانا ..
وكل عام ونبض الخير يشملكم ..
وكل عيد ترى الخيرات عنوانا ..

أقبل العيد

أقبل العيد فأشرعوا للفرحة موطنا ..
كل عيد وأنتم بقلب سعيد ..

فليكن التكبير شعارا

من رسائل جوال تدبـر
للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800

قال ابن عباس : حق على المسلمين إذا نظروا إلى هلال شوال أن يكبروا الله حتى يفرغوا من عيدهم؛ لأن الله تعالى ذكره يقول:

{وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ} [البقرة:185]

[تفسير الطبري]

فليكن التكبير شعارا يملأ المساجد والبيوت والأسواق.

تبقى هي الأروع

تبقى هي الأروع؛ ففيها ذكر ودعاء :
تقبل الله منا ومنك ..

ولما بلغنا آخر الشهر

مشاركة من الأخ الكريم : أبو جهاد
وصلتني على هاتف الموقع 97336637891+

ولما بلغنا آخر الشهر كبـّرت جوارحنا واستقبلت ليلة العيد ..
وقلنا أعدنا يا إلهي وإخوة لنا وتقبل أنت ذو الفضل والجود ..

أصحابي وسكان الفؤاد

أصحابي وسكان الفؤاد ..
عيدكم مليء بالخير والوداد ..

عامر بالخير عيدكم

تقبل الله منا ومنكم ..
عامر بالخير عيدكم ..

أطل العيد مبتسما

مشاركة من الأخت الحبيبة : إسلام
وصلتني على هاتف الموقع 97336637891+

أطل العيد مبتسما فسال الحب رقراقا ..
وذكرني مودتهم فصار الشوق أشواقا ..

ها نحن في ليلة العيد

ها نحن في ليلة العيد ..
والمقبول منا هو السعيد ..
عيدٌ حسناتك فيه تزيد ..

كل عام وساكني قلبي بخير

تقبل الله منا ومنكم ..
كل عام وساكني قلبي بخير ..

سلام من الرحمن كل أوان

مشاركة من الأخت الكريمة : أم محمد
وصلتني على هاتف الموقع 97336637891+

سلام من الرحمن كل أوان ..
على خير شهر قد مضى وزمان ..
سلام على شهر الصيام فإنه ..
أمان من الرحمن كل أمان ..
لئن كنت يا شهر الصيام منوِّراً ..
لكل فؤاد مظلم وجنان ..
ترحلت يا شهر الصيام بصومنا ..
وقد كنت أنواراً بكل مكان ..
لئن فنيت أيامك الزهر بغتةً ..
فما الحزن من قلبي عليك بفان ..
عليك سلام الله كن شاهداً لنا ..
بخير رعاك الله من رمضان ..

أزف الرحيل

أزف الرحيل! ولم يبق إلا القليل!
بالأمس كنا ننتظرك وكلنا أمل واليوم نقول: تمهل تمهل!
وإذا بها لحظة الفراق ..
ولا ندري هل فزنا بالسباق؟
أحبابنا فيما بقي ..
نذرف الدمع ..
وعن الذنب نقلع ..
عسى توبتنا تقبل ..
عسانا بركاب المقبولين نلحق ..
عسى مستوجب النار يعتق ..
عسانا لرحمة ربنا وجنته نوفق ..
أسأل الله العظيم أن يتقبل صيامكم ودعاءكم ..

آخر ساعة من آخر جمعة في رمضان

مشاركة من الأخ الكريم : أبو البراء
وصلتني على هاتف الموقع 97336637891+

آخر ساعة من آخر جمعة في رمضان ..
والعصر وقت فاضل ..
وحال الصيام حال انكسار ..
أحوال عظيمة ترجى فيها إجابة الدعاء وتفريج الكربات ..
فحري بالمسلم أن يغتنمها قبل رحيلها بالدعاء والاستغفار ..
فلا يدري أحدنا هل يدرك جمعة أخرى في رمضان آخر أم لا ؟