ذم الله في القرآن أربعة أنواع من الجدل

من رسائل جوال تدبـر
للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800

ذم الله في القرآن أربعة أنواع من الجدل :

- الجدل بغير علم :
{هَاأَنتُمْ هَؤُلاء حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِ عِلمٌ فَلِمَ تُحَآجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ} [آل عمران:66]

- الجدل في الحق بعد ظهوره :
{يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ} [الأنفال:6]

- الجدل بالباطل :
{وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ} [غافر:5]

- الجدل في آياته :
{مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا} [غافر:4]

[ابن تيمية]

إن ما بقي من رمضان هو المضمار

مشاركة وصلتني على هاتف الموقع 97336637891+

إن ما بقي من رمضان هو المضمار، وغدا السباق، والسبقة الجنة، أفلا تائب من خطيئته قبل ختام شهره ؟! أفلا عامل لنفسه قبل يوم بؤسه ؟! ألا إننا في أيام أمل من ورائها أجل، فيا ويح طالب الجنة إذا نام ! ويا بؤس الهارب من النار إذا غفا.

لا يجد طعمه ونفعه

من رسائل جوال تدبـر
للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800

{لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ}

علق البخاري على قوله : (لَّا يَمَسُّهُ)، فقال: "لا يجد طعمه ونفعه إلا من آمن بالقرآن ولا يحمله بحقه إلا الموقن المؤمن".

قال ابن حجر: "والمعنى: لا يجد طعمه ونفعه إلا من آمن به، وأيقن بأنه من عند الله، فهو المطهر من الكفر، ولا يحمله بحقه إلا المطهر من الجهل والشك، لا الغافل عنه الذي لا يعمل".

الفرص الثمينة نادرة

مشاركة وصلتني على هاتف الموقع 97336637891+

الفرص الثمينة نادرة ..
تناقلنا التهاني بقدوم رمضان ..
ومضى .. فماذا قدمنا ؟
اللهم وفق واقبل وارحم أحبابي ..

أمرهم بالدعاء ووعدهم بالإجابة

من رسائل جوال تدبـر
للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800

{ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ... }

كان خالد الربعي يقول: عجبت لهذه الأمة أمرهم بالدعاء ووعدهم بالإجابة، وليس بينهما شرط! فسئل عن هذا؟ فقال: مثل قوله: {وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} فها هنا شرط [أي البشارة مشروطة بالإيمان والعمل الصالح]، وقوله: {فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} فها هنا شرط، وأما قوله: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} ليس فيه شرط.

[تفسير القرطبي]

أسأل الله أن يجعل حياتك رحلة قائدها الإيمان

أسأل الله أن يجعل حياتك رحلة قائدها الإيمان ..
ودليلها القرآن ..
وثمرتها رضا الرحمن ..

اعتمد على الله

مشاركة من الأخ الكريم : أبو البراء
وصلتني على هاتف الموقع 97336637891+

من هو في البحر على لوح ليس بأحوج إلى الله ولطفه ممن هو في بيته بين أهله ..
فاعتمد على الله اعتماد الغريق الذي لا يعلم له سبب نجاة غير الله ..

الاستهزاء من صفات الجاهلين

من رسائل جوال تدبـر
للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800

{ قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ } [البقرة:67].

الاستهزاء من صفات الجاهلين، حتى لو كان المستهزأ به بهم أهل ضلال وعناد ومكابرة.

[د. الشريف حاتم العوني]

الشيء القليل يعد عدا

من رسائل جوال تدبـر
للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800

{ أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ }

وإنما عبر عن رمضان بأيام - وهي جمع قلة - ووصف بمعدودات - وهي جمع قلة أيضا -؛ تهوينا لأمره على المكلفين؛ لأن الشيء القليل يعد عدا؛ والكثير لا يعد.

[ابن عاشور]

يحتضن قلبي أحبة مميزين

يحتضن قلبي أحبة مميزين ..
يعطرون أيامي بشذى محبتهم ..
بارك الله لنا ولكم في أعمارنا وأعمالنا ..

من سنة الجهاد

من رسائل جوال تدبـر
للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800

الدنيا والشيطان عدوان خارجان عنك ..

والنفس عدو بين جنبيك ..

ومن سنة الجهاد :

{ قَاتِلُواْ الَّذِينَ يَلُونَكُم } [التوبة:123]

[ابن القيم]

متى ما رضيت بالله وكيلا

متى ما رضيت بالله وكيلا، وجدت إلى كل خير سبيلا ..

لأجل ألا يتكرر الخطأ وليتوب المخطئ

من رسائل جوال تدبـر
للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800

القرآن يعالج الأخطاء ويعاتب المخطئين لا لذات العقاب أو التشفي، كلا! وإنما لأجل ألا يتكرر الخطأ، وليتوب المخطئ، ولذا تجد السعة والرحمة بعد التهديد والوعيد:

{ لَّوْلاَ كِتَابٌ مِّنَ اللّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ * فَكُلُواْ مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلاَلاً طَيِّبًا وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } [الأنفال:69]

[أ.د. ناصر العمر]

فعـلام الهـم؟

مشاركة من الأخ الكريم : أبو عمر المصري
وصلتني على هاتف الموقع 97336637891+

مر إبراهيم بن أدهم على رجل ينطق وجهه بالهم والحزن فقال له إبراهيم : يا هذا ! إني أسألك عن ثلاثة فأجبني : فقال له الرجل: نعم ، فقال له إبراهيم : أيجري في هذا الكون شي لا يريده الله ؟ فقال :لا ، قال : أينقص من أجلك لحظة كتبها الله لك في الحياة ؟ قال: لا ، قال : أينقص رزقك شي قدره الله؟ قال : لا ، قال إبراهيم : فعـلام الهـم؟!

نصر الله

من رسائل جوال تدبـر
للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونوا أَنصَارَ اللَّهِ } [الصف:14]

هذه الآية حجة واضحة في وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، إذ لا يشك أحد أن نصر الله إنما هو نصر دينه، ولا يكون نصره إلا بالمعونة على إقامة أمره ونهيه وعلوهما، والأخذ على يدي من يريد ذله وإهانته.

[القصاب]

اللهم لا تجعل حظنا من صيامنا الجوع والعطش

مشاركة من الأخ الكريم : أبو عمر المصري
وصلتني على هاتف الموقع 97336637891+

اللهم لا تجعل حظنا من صيامنا الجوع والعطش ..
ولا حظنا من قيامنا التعب والسهر ..
واجعل لنا من الأجر أوفر الحظ والنصيب ..
اللهم اجعلنا فيه من عتقائك من النار ..

أنزل القرآن ليكون هدى

من رسائل جوال تدبـر
للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800

أنزل القرآن ليكون هدى، ولذلك ذكرت الهداية في " الفاتحة " وفي أول سورة البقرة { هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ }، وتلاوة القرآن إذا خلت من هذا المعنى فقدت أعظم مقاصدها، فعلى التالي للقرآن أن يستحضر قصد الاهتداء بكتاب الله والاستضاءة بنوره، والاستشفاء من أدوائه بكلام ربه، ولا يقتصر على مجرد تلاوة الحروف:

{ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ } [البقرة:185].

[د. محمد الخضيري]

لا تجعل يوم صومك ويوم فطرك سواء

مشاركة من الأخت الكريمة : أم محمد
وصلتني على هاتف الموقع 97336637891+

قال أحد السلف :
"إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمحارم، ودع أذى الجار، وليكن عليك وقار وسكينة يوم صومك، ولا تجعل يوم صومك ويوم فطرك سواء!"

أسأل الله الرحمن الرحيم

مشاركة من الأخت الكريمة : إشراقة قلب
وصلتني على هاتف الموقع 97336637891+

أسأل الله الرحمن الرحيم :
أن يسكن قلبك الفرح ..
وأن يعقبه بسكنى الجنة ..
وأن يعينك على الصيام والقيام ..

سؤال يحتاج إلى تدبر

من رسائل جوال تدبـر
للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800

سؤال يحتاج إلى تدبر:

{قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا}[الكهف:74].

استدل بهذه الآية طائفة من العلماء على أن الغلام كان بالغا، واستدل آخرون بنفس الآية على أنه لم يكن بالغا.

الذين قالوا: إنه لم يبلغ، فاستدلوا بوصف النفس بأنها: {زكية} أي: لم تذنب، واحتج من قال: إنه بالغ، بقوله: {بغير نفس} فهذا يقتضي أنه لو كان عن قتل نفس لم يكن به بأس، وهذا يدل على أنه بالغ، وإلا فلو كان لم يحتلم لم يجب قتله بنفس ولا بغير نفس.

[ابن عطية]

أتذكر؟

مشاركة من الأخ الكريم : أبو عمر المصري
وصلتني على هاتف الموقع 97336637891+

أتذكر حزنك العميق على فراقه في آخر يوم من رمضان السنة الماضية؟
أنت اليوم في أوله، فلا تهدر دقائقه الثمينة بما لا يفيدك!

بالأمس القريب

مشاركة من الأخ الكريم : عصمت
وصلتني على هاتف الموقع 97336637891+

بالأمس القريب ذرفت عيون الصالحين دموع الحزن على فراق رمضان ..
وها هي اليوم تستقبله بدموع الفرح ..
نسأل الله عز وجل أن يمتن علينا بصيامه وقيامه ..
وأن يوفقنا للخير والفلاح والصلاح فيه ..

سباق رمضان انعقد

مشاركة من الأخت الكريمة : ابنة القيم
وصلتني على هاتف الموقع 97336637891+

سباق رمضان انعقد ..
والجنة تزينت لمن اجتهد ..
فشمر وقل لن يسبقني إليها أحد ..

مبارك إدراك رمضان

مشاركة من الأخت الحبيبة : وميض
وصلتني على هاتف الموقع 97336637891+

مبارك إدراك رمضان ..
الذي يرمض الذنوب أي يحرقها ..
لنصمه صيام مودع ..

إذا بلغك الله رمضان

إذا بلغك الله رمضان، فاستشعر نعمة إدراكك لرمضان ونعمة العافية فيه ..

هنيئا لمن ترك في شهره أثر

مشاركة من الأخت الحبيبة : المهاجرة
وصلتني على هاتف الموقع 97336637891+

إن قلنا مبارك الشهر، سبقنا بها بعض البشر ..
ولكننا نقول : هنيئا لمن ترك في شهره أثر ..

أبشر بخير شهر أطل فيه القمر

أبشر بخير شهر أطل فيه القمر ..
وخير ليال عرفها البشر ..
هنيئا لمن فاز به وظفر ..

حينما تهم بالنفقة

من رسائل جوال تدبـر
للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800

حينما تهم بالنفقة، ثم تغل يدك خشية الفقر؛ فاعلم أن الشيطان قد نفذ المهمة:

{الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ}[البقرة:268]

[إبراهيم السكران]

اللهم نبهنا في شهر رمضان

مشاركة من الأخت الكريمة : قافلة الهدى
وصلتني على هاتف الموقع 97336637891+

اللهم إنا نسألك بأنك أنت المنان ..
أن تنبهنا في شهر رمضان لبركات أسحاره ..
وأن تملأ قلوبنا بضياء أنواره ..
واهدنا فيه لصالح الأعمال وإقبالا على القيام بحق القرآن ..

شقي عبد

مشاركة من الأخ الكريم : أبو عمر المصري
وصلتني على هاتف الموقع 97336637891+

أن النبي صلى الله عليه وسلم رقي المنبر ، فلما رقي الدرجة الأولى ، قال : آمين ، ثم رقي الثانية ، فقال : آمين ، ثم رقي الثالثة فقال : آمين ، فقالوا : يا رسول الله ! سمعناك تقول آمين ثلاث مرات ، قال : لما رقيت الدرجة الأولى جاءني جبريل فقال : شقي عبد أدرك رمضان فانسلخ منه ولم يغفر له فقلت : آمين ، ثم قال : شقي عبد أدرك والديه أو أحدهما فلم يدخلاه الجنة فقلت آمين ، ثم قال : شقي عبد ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت : آمين