لا تندم

لا تندم على حسن الخلق ولو أساء إليك الناس، فلأن تحسن ويسيئون خير من أن تسيء ويسيئون ..

[د. مصطفى السباعي]

أشدُّ الأذى

أشدُّ الأذى نكايةً ما كان صادرًا عمَّن أحسنت إليه، فاقتضى ذلك أن تصبر على مسامحته وتتصبر على العفو عنه حفاظًا على أواصر القربى.

[تَدَبُّر المُفَصَّل]

سرُّ السعادةِ

قُل للذي مَلأ التشاؤمُ قلبَهُ 
ومضى يُضيِّقُ حولنا الآفاقا :

سرُّ السعادةِ حسنُ ظنك بالذي 
خلق الحياةَ وقسَّم الأرزاقا ..

حسن الظن بالله

{ لا تَدري لَعَلَّ اللَّهَ يُحدِثُ بَعدَ ذلِكَ أَمرًا } [الطلاق: ١]

‏كم في هذه الآية من حسن الظن بالله، وعظيم الرجاء به، وكم في معناها من لطف الله بتبدل الحال، وترقب الفرج ..

[د. عبدالملك القاسم]

قراءة القرآن بالتدبُّر

لو علِمَ الناسُ ما في قراءة القرآن بالتدبُّر؛ لاشتغلوا بها عن كلِّ ما سواها !

[ابن القيم]

لا تأخذكم وسائل العصر عن القرآن والتسبيح

لا تأخذكم وسائل العصر عن القرآن والتسبيح، فتبقى أرواحكم فارغة يملؤها الهم والغم والحزن .. 
فلن يسعد القلب إلا زاده الروحي من العبادة ..

[د. عائض القرني]

كفكفْ دموع مَنْ حولك

كفكفْ دموع مَنْ حولك ..
ازرع شيئًا من التفاؤل في أرواحهم المنهكة ..

حدِّثه حتى يعود ويضيء

إذا رأيت أحدَهم منطفئًا، حدِّثه كثيرًا عن مزاياه ..
حدِّثه حتى يعود ويضيء ..

[د. حسن الحسيني]

ليس الليل للوحشة والقلق

قال تعالى : { وَجَعَلنَا اللَّيلَ لِباسًا }. [النبأ: ١٠]

ليس الليل للوحشة والقلق، ولا للفجور والفسوق، ولكنه لسكون الأجساد، وطمأنينة الأرواح، وإشراق النفوس بالطاعة ..

[تَدَبُّر المُفَصَّل]

إقبال الليل وإدباره

قال تعالى : { وَاللَّيلِ إِذا عَسعَسَ }. [التكوير: ١٧]

إقبال الليل وإدباره يوقظان العقول وينبهان الأرواح إلى حقيقة مضي الزمن وانقضاء العمر،  فيا فوز مَنْ ملأ عمره بطاعة الله ..

[تَدَبُّر المُفَصَّل]

تَفَقَّد حروفك قبل إرسالها

قال تعالى : { وَقُل لِعِبادي يَقولُوا الَّتي هِيَ أَحسَنُ إِنَّ الشَّيطانَ يَنزَغُ بَينَهُم إِنَّ الشَّيطانَ كانَ لِلإِنسانِ عَدُوًّا مُبينًا } [الإسراء: ٥٣]

قال د. عبدالله بن بلقاسم :
تَفَقَّد حروفك قبل إرسالها ..
تَذَكَّر أنك ستلقيها في قلوب طرية ..
رُبَّ كلمة نسيتها أنت، لكن قلوبا كثيرة لا تزال تنزف منها ..

قصص الألم

قال تعالى : { وَقُل لِعِبادي يَقولُوا الَّتي هِيَ أَحسَنُ إِنَّ الشَّيطانَ يَنزَغُ بَينَهُم إِنَّ الشَّيطانَ كانَ لِلإِنسانِ عَدُوًّا مُبينًا } [الإسراء: ٥٣]

 قال د. عبدالله بن بلقاسم:
العلاقات لغة ومفردات .. 
انزع الشوك من حروفك .. 
اشطب الكلمات الحادة من معجمك .. 
قصص الألم : قصة إخفاق لغة ..

يغفل بعض الأزواج عن دعاء بعضهم لبعض

{ وَالَّذينَ يَقولونَ رَبَّنا هَب لَنا مِن أَزواجِنا وَذُرِّيّاتِنا قُرَّةَ أَعيُنٍ وَاجعَلنا لِلمُتَّقينَ إِمامًا } [الفرقان: ٧٤].

يغفل بعض الأزواج عن دعاء بعضهم لبعض، وفي صلاحهم الحياة الطيبة، والهدوء والاستقرار، وحسن تربية الأولاد ..

[د. عبدالملك القاسم]

رسالة للأزواج

{ وَالَّذينَ يَقولونَ رَبَّنا هَب لَنا مِن أَزواجِنا وَذُرِّيّاتِنا قُرَّةَ أَعيُنٍ وَاجعَلنا لِلمُتَّقينَ إِمامًا } [الفرقان: ٧٤].

رسالة للأزواج :
هل تدعون لبعضكم؟ هل تدعون لذريتكم؟ 
لن تستطيعوا تحمل أعباء الدنيا دون عون من الله ..

[أ.د. عمر المقبل] 

أمواج من الصبر

{ وَلَمّا بَرَزوا لِجالوتَ وَجُنودِهِ قالوا رَبَّنا أَفرِغ عَلَينا صَبرًا وَثَبِّت أَقدامَنا وَانصُرنا عَلَى القَومِ الكافِرينَ } [البقرة: ٢٥٠].

آلامنا تحتاج لأمواج من الصبر تغمرنا، تبلل كل نقطة ألم فينا، تطفئ وجعنا ..

[د. عبدالله بن بلقاسم]

أمواج الأحزان

{ قالَ بَل سَوَّلَت لَكُم أَنفُسُكُم أَمرًا فَصَبرٌ جَميلٌ عَسَى اللَّهُ أَن يَأتِيَني بِهِم جَميعًا إِنَّهُ هُوَ العَليمُ الحَكيمُ } [يوسف: ٨٣].

أمواج الأحزان لا تُغرق قلبا تعلّق بالخالق، وتوشّح بالأمل والصبر الجميل ..

[إبراهيم العقيل]

اجمع روحك

{ وَإِذا سَأَلَكَ عِبادي عَنّي فَإِنّي قَريبٌ } [البقرة: ١٨٦]

قد يبعد أحبتك وتنأى ديارك وتتفرق حاجاتك وتشعر بالشتات ..
اجمع روحك بالشعور بقرب ربك في كل الظروف ..

[د. عبدالله بن بلقاسم]

‏القرب الذي يعوضك كل بعد

{ وَإِذا سَأَلَكَ عِبادي عَنّي فَإِنّي قَريبٌ } [البقرة: ١٨٦]

‏القرب الذي يعوضك كل بعد، ‏ولو فقدت ثمينا، أو رحل حبيب ..
‏القرب الذي يذهب الوحشة ..

[د. عبدالله بن بلقاسم] 

ما لا نعلمه من نعم الله أكثر !

كان الحسن البصري يردد في ليلة قوله تعالى: 

{ وَإِن تَعُدّوا نِعمَةَ اللَّهِ لا تُحصوها } [النحل: ١٨]، 

فقيل له في ذلك، فقال: إن فيها لمعتبرا، ما نرفع طرفا ولا نرده إلا وقع على نعمة، وما لا نعلمه من نعم الله أكثر !

[جوال تدبر]

الظل نعمة

{ وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِمّا خَلَقَ ظِلالًا } [النحل: ٨١]

الظل نعمة، قليل مَنْ يشعر بها !
لكن قطعًا يشعر بها العامل تحت حر الشمس ..

[عايض المطيري]

ما كان عُسرٌ إلا صاحَبه يُسر

{ فَإِنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا * إِنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا } [الشرح: ٥-٦]

ابحث دومًا عن المِنَح المَخفيَّة في تلافيف المِحَن، واستخلص من العقبات العسيرة دروسًا في التفاؤل والأمل، فما كان عُسرٌ إلا صاحَبه يُسر ..

[تَدَبُّر المُفَصَّل]

وعود

ربما تقلق إذا وعدك مخلوق، لكنك ستنام قرير العين بوعد الذي بيده ملكوت كل شيء إذ قال :

{ فَإِنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا * إِنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا } [الشرح: ٥-٦]

[د. سعود الشريم] 

مَنْ عَدَّ كلامه من عمله

{ فَمَن يَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ خَيرًا يَرَهُ * وَمَن يَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ } [الزلزلة: ٧-٨]

قال بعض السلف : مَنْ عَدَّ كلامه من عمله الذي سيراه يوم الحساب، قَلَّ كلامه فيما لا ينفعه ويثقل ميزانه بالحسنات ..

[تَدَبُّر المُفَصَّل]

أكثِر أيها العبد من الاستغفار

{ فَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ وَاستَغفِرهُ إِنَّهُ كانَ تَوّابًا } [النصر: ٣]

أكثِر أيها العبد من الاستغفار في كل آن، خصوصا في خواتيم المجالس؛ جبرا لما قد يَنِدُّ عنك من خطل وزلل، واعترافا بالعجز والفقر لله تعالى ..

[تَدَبُّر المُفَصَّل]

احرص على القيام

{ إِنَّ رَبَّكَ يَعلَمُ أَنَّكَ تَقومُ أَدنى مِن ثُلُثَيِ اللَّيلِ وَنِصفَهُ وَثُلُثَهُ وَطائِفَةٌ مِنَ الَّذينَ مَعَكَ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيلَ وَالنَّهارَ عَلِمَ أَن لَن تُحصوهُ فَتابَ عَلَيكُم فَاقرَءوا ما تَيَسَّرَ مِنَ القُرآنِ عَلِمَ أَن سَيَكونُ مِنكُم مَرضى وَآخَرونَ يَضرِبونَ فِي الأَرضِ يَبتَغونَ مِن فَضلِ اللَّهِ وَآخَرونَ يُقاتِلونَ في سَبيلِ اللَّهِ فَاقرَءوا ما تَيَسَّرَ مِنهُ } [المزمل: ٢٠]

احرص على القيام، ولو بصلاة ركعتين ترتّل فيهما القرآن في هدأة الليل ..

[تَدَبُّر المُفَصَّل]

أسرارٌ وسكون

{ تَتَجافى جُنوبُهُم عَنِ المَضاجِعِ يَدعونَ رَبَّهُم خَوفًا وَطَمَعًا وَمِمّا رَزَقناهُم يُنفِقونَ } [السجدة: ١٦]

في الليل أسرارٌ وسكون، وأجمل ما فيه مناجاةُ الحيِّ القيُّوم .. 

الخير قادم بإذن الله

{ عَسى رَبُّنا أَن يُبدِلَنا خَيرًا مِنها } [القلم: ٣٢]

وإن عظُم الفقد فالخير قادم بإذن الله .. 

سَلوة وعِوض

{ وَالشَّمسِ وَضُحاها * وَالقَمَرِ إِذا تَلاها } [الشمس: ١-٢]

لا يكاد المرءُ يفقد شيئًا في هذه الحياة إلا ويجعل الله له في غيره سَلوةً وعِوضًا، كضوء النهار إذا رحل اعتاضَ عنه الناس بنور القمر ..

[تَدَبُّر المُفَصَّل]

من أعظم أسباب الانتفاع بالقرآن

{ سَيَذَّكَّرُ مَن يَخشى } [الأعلى: ١٠]

لعل من أعظم أسباب الانتفاع بالقرآن وإشراق أنواره في قلب المؤمن، استحضار تعظيم الله وخشيته في قلب العبد عند القراءة ..

[تَدَبُّر المُفَصَّل]

الخشية

{ لَو أَنزَلنا هذَا القُرآنَ عَلى جَبَلٍ لَرَأَيتَهُ خاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِن خَشيَةِ اللَّهِ وَتِلكَ الأَمثالُ نَضرِبُها لِلنّاسِ لَعَلَّهُم يَتَفَكَّرونَ } [الحشر: ٢١]

إذا كانت الجبالُ الضخمة الصلبة تتزلزل وتتصدع من خشية ما في القرآن من مواعظ وعبر، أفلا تَلينُ لها قلوبُ الخَلق من البشر؟

[تَدَبُّر المُفَصَّل]

من أبواب الرزق الخفية

من أبواب الرزق الخفية أن تسري محبتك في قلب مَنْ يراك ..

[د. عبدالملك القاسم]

محبة وود

{ إِنَّ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ سَيَجعَلُ لَهُمُ الرَّحمنُ وُدًّا } [مريم: ٩٦]

هذا من نعمه على عباده، الذين جمعوا بين الإيمان والعمل الصالح، أن وعدهم أنه يجعل لهم ودا، أي: محبة وودادا في قلوب أوليائه، وأهل السماء والأرض ..

[تفسير السعدي]

أنا لستُ في الحُجّاجِ

أنا لستُ في الحُجّاجِ يا ربّ الورى
لكنّ قلبِي بالمحبّةِ كبّرا ..
لبّيكَ ما نبَضَ الفؤادُ وما دعا 
داعٍ وما دمْعٌ بعينٍ قد جرى ..

[عبدالخالق الزهراني]

حسرة

رأى بعض الصالحين الحجاج في وقت خروجهم، فوقف يبكي ويقول: واضعفاه! 
ثم تنفس وقال: هذه حسرة مَنْ انقطع عن الوصول إلى البيت، فكيف تكون حسرة مَنْ انقطع عن الوصول إلى رب البيت؟

[ابن رجب]

التكبير بحضور قلب ويقين

{ وَكَبِّرهُ تَكبيرًا } [الإسراء: ١١١]

نكبّر الله في اليوم عدة مرات، ونسمع التكبير كثيرًا، لكن هل استحضرت قلوبنا معناه العظيم ؟! 
فالتكبير بحضور قلب ويقين ينزل السكينة، ويحقق الأمان، ويقوي الإيمان، ويورث رضا الرحمن ..

[أ.د. ناصر العمر]

ذِكْر وشكر

{ فَاذكُروني أَذكُركُم وَاشكُروا لي وَلا تَكفُرونِ } [البقرة: ١٥٢]

لا يزال العبد بخير ما تقلب بين ذِكْرٍ وشكر، فاللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ..

[أ.د. عمر المقبل]

‏الله أكبرُ من همّي وأحزَانِي

قُل للعيونِ إذا تساقطَ دمعُهَا
‏الله أكبرُ من همّي وأحزَانِي ..
‏قُل للفؤادِ إذا تعاظَم كربهُ
‏ربّ الفؤادِ بلطفهِ يرعَانِي ..

الله أكبر

{ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ } [البقرة: ١٨٥]

الله أكبر .. في قلوبنا أولاً ..
أكبر من كل آلامنا ومواجعنا .. أكبر من مخاوفنا .. أكبر من جراحنا ..

[د. عبدالله بن بلقاسم]

استشعار عبودية الاستعانة

المؤمن يخطط لمواسم الطاعة ويعزم على عمارتها بما يدنيه من خالقه .. وأول مراحل التخطيط استشعار عبودية الاستعانة وأنه لولا عون الله لم يقرأ آية !

[د. نوال العيد]

الافتقار إلى الله

{ رَبِّ اغفِر لي وَلِوالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيتِيَ مُؤمِنًا وَلِلمُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ وَلا تَزِدِ الظّالِمينَ إِلّا تَبارًا } [نوح: ٢٨]

الافتقار إلى الله وعونه شعور ينبغي ألا يفارق نفس المؤمن مهما بلغ في درجات الطاعة ومراتب الصلاح والرشد ..

[تَدَبُّر المُفَصَّل]

من نعم الله على عباده

من نعم الله على عباده أن شرع كثرة الذكر وهذا متيسر ومقدور عليه لكل إنسان ..

[د. عبدالملك القاسم]

ذكر الله

{ سَبَّحَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الأَرضِ وَهُوَ العَزيزُ الحَكيمُ } [الصف: ١]

لا يزال المسلم في خير وطمأنينة قلب ما كان لسانه رطبًا بذكر الله؛ تسبيحًا وتحميدًا وتكبيرًا.

[تَدَبُّر المُفَصَّل]

عظمه وأجله

{ وَكَبِّرهُ تَكبيرًا } [الإسراء: ١١١] 

أي: عظمه وأجله بالإخبار بأوصافه العظيمة، وبالثناء عليه، بأسمائه الحسنى، وبتمجيده بأفعاله المقدسة، وبتعظيمه وإجلاله بعبادته وحده لا شريك له، وإخلاص الدين كله له.

[تفسير السعدي]

لا حياة ولا نعيم ولا سرور ولا بهجة إلا بذلك

قال ابن القيم : 

ولا شيء على الإطلاق أنفع للعبد من إقباله على الله، واشتغاله بذكره، وتنعمه بحبه، وإيثاره لمرضاته، بل لا حياة له ولا نعيم ولا سرور ولا بهجة إلا بذلك .. 

مشاعر العزة

{ مَن كانَ يُريدُ العِزَّةَ فَلِلَّهِ العِزَّةُ جَميعًا } [فاطر: ١٠]

التكبير والجهر به في العشر كفيل بإذكاء مشاعر العزة في نفسك؛ لتستحضر على الدوام أنه ﻻ أحد أكبر من الله ..

[د. سعود الشريم]

عنوان الفلاح

إذا اجتمع للمسلمِ توبة نصوح مع أعمال صالحة في زمان فاضلٍ؛ فذاك عنوان الفلاح : 

{ فَأَمّا مَن تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحًا فَعَسى أَن يَكونَ مِنَ المُفلِحينَ } [القصص: ٦٧]

[د. عبدالملك القاسم]

عمّا قريبٍ سوف تبتسمُ الدنى

لا تخشَ إرجافَ المخاوفِ إنها
كسحابِ صيفٍ ساعةً ويزولُ ..

كم كُربةٍ مرتْ عليكَ مريرةٍ
ذهبتْ وحفَّكَ عيشُكَ المعسولُ ..

أتُراكَ لو أرهقتَ نفسَك بالأسى
ولّى الأسى وتحقق المأمولُ !

اضحك لهذا الحزنِ فهْو مؤقتٌ
ولِنجمهِ مهما أضاء أفولُ ..

عمّا قريبٍ سوف تبتسمُ الدنى
ومواسمُ البشرى عليكَ تطولُ ..

[د. فواز اللعبون]

إن الخلاص آتٍ آت

{ سَيَجعَلُ اللَّهُ بَعدَ عُسرٍ يُسرًا } [الطلاق: ٧]

مهما اشتدَّ بك الأسى، وأظلمَت عليك الدنيا، وسُدَّت في وجهك الآفاق، فإن الخلاص آتٍ آت، فتسلَّح بالأمل؛ ليكون قائدَك إلى الصبر والعمل ..

[تَدَبُّر المُفَصَّل]

المتراشقون بالاتهامات

{ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصلِحوا ذاتَ بَينِكُم } [الأنفال: ١]

المتراشقون بالاتهامات على صفحات وسائل التواصل والسّاعون لشقّ صفوف الأمة الواحدة أما آن لهم الامتثال لهذا الأمر الإلهي العظيم ؟! 

أسماء مستعارة

{ فَلا تَخشَوُا النّاسَ وَاخشَونِ } [المائدة: ٤٤]

البعض يدخل بأسماء مستعارة لمواقع التواصل ويسيء بحجة ألا أحد يعرفه، ونسي أن الله مطلع عليه !

أسألُ الجَبّارَ تفريجَ الكُرَبْ

كم ظلومٍ لي تَمادَى ظُلْمُهُ
دارتِ الدنيا عليهِ فانقَلَبْ ..

ما توشَّحتُ لهُ سيفاً ولم
أُرِهِ مني انفلاتاتِ الغَضَبْ ..

كلُّ ما في الأمرِ أني في الدُّجَى
أسألُ الجَبّارَ تفريجَ الكُرَبْ ..

[د. فواز اللعبون]

خطوة على غير عتب

{ وَتِلكَ القُرى أَهلَكناهُم لَمّا ظَلَموا وَجَعَلنا لِمَهلِكِهِم مَوعِدًا } [الكهف: ٥٩]

يصعد الظالم على سُلّم الظلم، فلا تحزن لارتفاعه؛ فله خطوة على غير عتب ..

[عبدالعزيز الطريفي]

أجمل الأفراح

{ وَيَنقَلِبُ إِلى أَهلِهِ مَسرورًا } [الانشقاق: ٩]

أجمل الأفراح تلك التي نتقاسمها مع الأهل والأحبة ..

[د. عبدالله بن بلقاسم]

الجنة دار الأفراح

{ جَنّاتُ عَدنٍ يَدخُلونَها وَمَن صَلَحَ مِن آبائِهِم وَأَزواجِهِم وَذُرِّيّاتِهِم وَالمَلائِكَةُ يَدخُلونَ عَلَيهِم مِن كُلِّ بابٍ } [الرعد: ٢٣]

الإنسان يُسر بالاجتماع بأسرته وذويه في الدنيا مع ما فيها من المنغصات والأتراح، فكيف يكون سروره إذا كان الاجتماع في الجنة دار الأفراح ؟!

[بلال الفارس]

تَبهر الزينةُ العيونَ والنفوس

{ اعلَموا أَنَّمَا الحَياةُ الدُّنيا لَعِبٌ وَلَهوٌ وَزينَةٌ وَتَفاخُرٌ بَينَكُم وَتَكاثُرٌ فِي الأَموالِ وَالأَولادِ كَمَثَلِ غَيثٍ أَعجَبَ الكُفّارَ نَباتُهُ ثُمَّ يَهيجُ فَتَراهُ مُصفَرًّا ثُمَّ يَكونُ حُطامًا وَفِي الآخِرَةِ عَذابٌ شَديدٌ وَمَغفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضوانٌ وَمَا الحَياةُ الدُّنيا إِلّا مَتاعُ الغُرورِ } [الحديد: ٢٠]

ما أكثرَ أن تَبهر الزينةُ العيونَ والنفوس، ولكن مَنْ تبصَّر بحقيقتها ومآلها أدركَ أنها أشبهُ بسراب، فآثرَ عليها الآخرةَ والآجلَ الباقي.

[تدبر المفصل] 

سراب

{ الَّذينَ يَستَحِبّونَ الحَياةَ الدُّنيا عَلَى الآخِرَةِ } [إبراهيم: ٣]

ما أكثر الذين يتركون طريق الصواب ويلهثون خلف السراب .. ما أبشع سيطرة الهوى على النفس !

[مها العنزي] 

التغافل

قال الأعمش :

التغافل يطفئ شرا كثيرا ..

التغافل ذكاء

{ فَأَسَرَّها يوسُفُ في نَفسِهِ وَلَم يُبدِها لَهُم } [يوسف: ٧٧]

اجعل من صدرك مستودعا تخفي فيه ما قد يعكر صفو علاقتك بأحبابك، فالتغافل ذكاء !

هكذا الإنسان !

{ وَالقَمَرَ قَدَّرناهُ مَنازِلَ حَتّى عادَ كَالعُرجونِ القَديمِ } [يس: ٣٩]

مَنْ تدبّر القمر وجد أنه مطابق لحال الإنسان؛ فالقمر يبدو ضعيفًا، ثم يزداد في القوّة حتى إذا تكامل في القوّة أخذ في النقص .. وهكذا الإنسان !

[محمد العثيمين]

مراحل العمر

{ اللَّهُ الَّذي خَلَقَكُم مِن ضَعفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعدِ ضَعفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعدِ قُوَّةٍ ضَعفًا وَشَيبَةً يَخلُقُ ما يَشاءُ وَهُوَ العَليمُ القَديرُ } [الروم: ٥٤]

مراحل العمر عبرة لمن يعتبر ..

القلوب الكبيرة

{ قالَ لا تَثريبَ عَلَيكُمُ اليَومَ يَغفِرُ اللَّهُ لَكُم وَهُوَ أَرحَمُ الرّاحِمينَ } [يوسف: ٩٢]

هكذا تنسى القلوب الكبيرة كل أخطاء الماضي مهما عظمت في لحظة ..

[وليد العاصمي] 

لحظات الصفاء والتسامح

{ وَقَد أَحسَنَ بي إِذ أَخرَجَني مِنَ السِّجنِ وَجاءَ بِكُم مِنَ البَدوِ مِن بَعدِ أَن نَزَغَ الشَّيطانُ بَيني وَبَينَ إِخوَتي } [يوسف: ١٠٠]

في لحظات الصفاء والتسامح لا تذكرهم بما فعلوا بك .. 
إنها ليست إلا نزغة شيطان تلاشت في قلب كبير !

[وليد العاصمي]

لحظة مؤقتة !

مهما كنا رائعين فإن لنا أرواحاً ينهكها التعب، وقلوباً يوجعها الخذلان، فننفعل، أو نعتزل، ثم ما نلبث أن نعود إلى روعتنا الأولى.
‏لا تمسحوا تاريخنا الجميل بسبب لحظة مؤقتة !

[د. فواز اللعبون]

سنوات المودَّة

{ وَلا تَنسَوُا الفَضلَ بَينَكُم } [البقرة: ٢٣٧] 

لا تجعل ساعة الخصومة تهدم سنواتِ المودَّة !

انتقال النفس من شعورٍ إلى شعور

لا تتم فائدة الانتقال من بلدٍ إلى بلدٍ إلا إذا انتقلت النفس من شعورٍ إلى شعور، فإذا سافر معك الهم فأنت مقيمٌ لم تبرَح.

[مصطفى صادق الرافعي]

حدود الله وشعائره باقية

إذا كان السفر للخارج يعني الانتقال من حدود بلد إلى بلد، فإن حدود الله وشعائره باقية، لا يحل تجاوزها وإن اختلفت البلدان ..

[أ.د. عمر المقبل]

جاءكما معا

بعض ما أنت فيه من خير قد يكون سببه أنك دعوت به لغيرك، فجاءكما معا ..

[‏د.‫ فواز اللعبون‬]

رُبَّ قائم مشكور له، ورُبَّ نائم مغفور له

{ قالَ رَبِّ اغفِر لي وَلِأَخي } [الأعراف: ١٥١]

قال كعب: رُبَّ قائم مشكور له، ورُبَّ نائم مغفور له، وذلك أنَّ الرجلين يتحابان في الله، فقام أحدهما يصلي، فرضي الله صلاته ودعاءه، فلم يرد عليه من دعائه شيئًا، فذكر أخاه ذلك في دعائه من الليل، فقال: يا رب! أخي فلان اغفر له؛ فغفر الله له وهو نائم.

[حلية الأولياء وطبقات الأصفياء لأبي نعيم]

لا تشْكُ للناسِ من جُرحٍ تكابدُهُ

لا تشْكُ للناسِ من جُرحٍ تكابدُهُ
حماقةٌ بوحُ مجروحٍ لمجروحِ

وارفع يديكَ وبُح للهِ مبتهِلاً
وقل لروحِكَ: هذا خالقي بُوحي

[د. فواز اللعبون]

هموم

كثير من الناس يبثون همومهم العامة والخاصة للخلق، ويغفلون عن بثها لخالقهم، تضرعاً وخفية وبخاصة في ساعات الاستجابة :

{ إِنَّما أَشكو بَثّي وَحُزني إِلَى اللَّهِ } [يوسف: ٨٦]

[أ.د. ناصر العمر]

لي صاحبٌ إن قسَا عَيشي بدا سَنَداً

لي صاحبٌ إن قسَا عَيشي بدا سَنَداً
وإن أسأتُ أراني منهُ إحسانا

وإن رآنيَ مجروحاً يَمُدُّ يداً
حنونةً فكأن الجُرحَ ما كانا

وكم مواجِعَ لم أُخبِرْ بها أَحَداً
أَحَسَّها فبَكَى حُبّاً وتَحنانا

[د. فواز اللعبون]

حسن الصحبة

{ فَلَمّا جاوَزا قالَ لِفَتاهُ آتِنا غَداءَنا لَقَد لَقينا مِن سَفَرِنا هذا نَصَبًا } [الكهف: ٦٢] 

تدبَّر قصة موسى مع فتاه وخادمه، تجد كرم الخلق، ولطافة المعاملة، وحسن الصحبة: يخبره بتفاصيل مسيره، ويشركه في طعامه، ويعذره في خطئه، بل يدخل السرور على نفسه إذهابًا لروعه: { ذلِكَ ما كُنّا نَبغِ } [الكهف: ٦٤]، وتأمَّل واقع كثير من الناس مع خدمهم، بل مع أبنائهم وطلابهم تدرك أين هم من أخلاق النبوة.

[أ.د. ناصر العمر]

وغداً تدور على الظلوم دوائرُ

هب أن من ظلموكَ طال سرورُهمْ
‏وبقيت أنت وحزنُ قلبِكَ غامرُ

‏املأ يديك بوعدهِ حتى ولو
‏نهضتْ حظوظُهمُ وحظُّك عاثرُ

‏كفكف دموعَك لا رأيتك باكياً
‏لليلِ يا عذبَ السجايا آخرُ

‏يكفيك أنك بالنهاية واثقٌ
‏وغداً تدور على الظلوم دوائرُ

[د. فواز اللعبون]

الظلم ظلمات

الظلم ظلمات، ولابد أن يلقى الظالم جزاءه وإن طالت حبال الأيام، وتأمل كيف أن إخوة يوسف لما امتدت أيديهم بالظلم لأخيهم { وَأَلقوهُ في غَيابَتِ الجُبِّ } [يوسف: ١٠]، امتدت أكفهم بين يديه بالطلب، يقولون: { يا أَيُّهَا العَزيزُ مَسَّنا وَأَهلَنَا الضُّرُّ وَجِئنا بِبِضاعَةٍ مُزجاةٍ فَأَوفِ لَنَا الكَيلَ وَتَصَدَّق عَلَينا } [يوسف: ٨٨].

[ابن الجوزي]

كل الأنسِ في القرآنِ

تمضي الحياةُ وأنت تطلب أنسَها
‏والأنسُ كل الأنسِ في القرآنِ

[أمل الشيخ]

لَوْ طَهُرَتْ قُلُوبُكُمْ

قال عثمان بن عفان رضي الله عنه : 

لَوْ طَهُرَتْ قُلُوبُكُمْ مَا شَبِعَتْ مِنْ كَلامِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.

إياك أن تستطيل زمان البلاء

يَبِينُ إيمان المؤمن عند الابتلاء، فهو يبالغ في الدعاء ولا يرى أثرًا للإجابة، ولا يتغير أمله ورجاءه ولو قويت أسباب اليأس؛ لعلمه أن ربه أعلم بمصالحه منه؛ فإياك أن تستطيل زمان البلاء، وتضجر من كثرة الدعاء، فإنك مبتلى بالبلاء، متعبد بالصبر والدعاء، ولا تيأس من روح الله وإن طال البلاء. 

[ابن الجوزي]

علامة سعادة العبد وإرادة الخير به

إذا ابتلى الله عبده بشيء من أنواع البلايا والمحن، فإن رده ذلك الابتلاء والمحن إلى ربه وجمعه عليه وطرحه ببابه؛ فهو علامة سعادته وإرادة الخير به.

{ فَأَخَذناهُم بِالبَأساءِ وَالضَّرّاءِ لَعَلَّهُم يَتَضَرَّعونَ } [الأنعام: ٤٢]

[ابن القيم]

مَنْ صام رمضان وأكمله

{ وَلِتُكمِلُوا العِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلى ما هَداكُم وَلَعَلَّكُم تَشكُرونَ } [البقرة: ١٨٥] 

الهداية تشمل: هداية العلم، وهداية العمل، فمَنْ صام رمضان وأكمله، فقد مَنّ الله عليه بهاتين الهدايتين، وشكره سبحانه على أربعة أمور: إرادة الله بنا اليسر، وعدم إرادته العسر، وإكمال العدة، والتكبير على ما هدانا، فهذه كلها نِعَم تحتاج منا أن نشكر الله بفعل أوامره، واجتناب نواهيه ..

[ابن عثيمين]

كل عام والسعادة تملأ قلوبكم

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ..
كل عام والسعادة تملأ قلوبكم ..

سبب من أسباب إجابة الدعاء

{ رَبِّ إِنّي لِما أَنزَلتَ إِلَيَّ مِن خَيرٍ فَقيرٌ } [القصص: ٢٤]

إشارة إلى سبب من أسباب إجابة الدعاء، وهو إعلان الافتقار إلى الله، وإظهار المسكنة إليه.

[د. محمد الحمد]

الدعاء الذي يتقدمه الذكر والثناء

الدعاء الذي يتقدمه الذكر والثناء أفضل وأقرب إلى الإجابة من الدعاء المجرد، فإن انضاف ‏إلى ذلك إخبار العبد بحاله ومسكنته وافتقاره واعترافه كان أبلغ في الإجابة وأفضل ..

[ابن القيم]

يا مَنْ هُديتم بالنبيّ مُحمَّدٍ

يا مَنْ هُديتم بالنبيّ مُحمَّدٍ 
سيروا بهدي نبيّكُم تعظيما ..
وإذا سمعتُم ذكره في مجلسٍ
صلُّوا عليه وسلِّموا تسليما ..

يوم الجمعة

كان بعضهم إذا رجع من الجمعة في حر الظهيرة يذكر انصراف الناس من موقف الحساب إلى الجنة أو النار؛ فإن الساعة تقوم في يوم الجمعة، ولا ينتصف ذلك النهار حتى يقيل أهل الجنة في الجنة، وأهل النار في النار، قاله ابن مسعود، وتلا قوله تعالى:

{ أَصحابُ الجَنَّةِ يَومَئِذٍ خَيرٌ مُستَقَرًّا وَأَحسَنُ مَقيلًا } [الفرقان: ٢٤]

[ابن رجب]

كلما صح القلب من مرضه ترحل إلى الآخرة

قال ابن القيم :

كلما صح القلب من مرضه ترحل إلى الآخرة وقرب منها حتى يصير من أهلها، وكلما مرض القلب واعتل آثر الدنيا واستوطنها، حتى يصير من أهلها.

كونوا من أبناء الآخرة

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: 

إن الدنيا قد ترحلت مدبرة، وإن الآخرة قد ترحلت مقبلة، ولكل منهما بنون، فكونوا من أبناء الآخرة، ولا تكونوا من أبناء الدنيا فإن اليوم عمل ولا حساب، وغدا حساب ولا عمل.م

ما أعظم الأجور في ذلك !

في مواقع التواصل لا يشترط أن تكون عالما أو طالب علم ..
‏ذكِّر المتابعين بالتسبيح والتهليل والتكبير .. 
ما أعظم الأجور في ذلك !

[د. عبدالملك القاسم]

قف عندها ولا تعجل

قف عندها ولا تعجل : 

{ فَاذكُروني أَذكُركُم } [البقرة: ١٥٢]

فلو استقر يقينها في قلبك ما جفت شفتاك ..

[السيوطي]

سبب تقديم الظالم لنفسه على السابق بالخيرات

{ ثُمَّ أَورَثنَا الكِتابَ الَّذينَ اصطَفَينا مِن عِبادِنا فَمِنهُم ظالِمٌ لِنَفسِهِ وَمِنهُم مُقتَصِدٌ وَمِنهُم سابِقٌ بِالخَيراتِ بِإِذنِ اللَّهِ ذلِكَ هُوَ الفَضلُ الكَبيرُ } [فاطر: ٣٢]

قيل في سبب تقديم الظالم لنفسه على السابق بالخيرات - مع أن السابق أعلى مرتبة منه - لئلا ييأس الظالم من رحمة الله، وأخر السابق لئلا يعجب بعمله.

[القرطبي]

تفقّد قلبك

إلى مَنْ عاش مواسم الطاعة: 

تفقّد قلبك عند كل عبادة تتقرب بها إلى الله؛ خوفًا من أن يخالطها إعجاب أو منة بأن هذا منك فتهلك، فنعمة الله عليك ومنته بأن وفقك لهذه القربة، أعظم من أداءك لها
! 

{ يَمُنّونَ عَلَيكَ أَن أَسلَموا قُل لا تَمُنّوا عَلَيَّ إِسلامَكُم بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيكُم أَن هَداكُم لِلإيمانِ إِن كُنتُم صادِقينَ } [الحجرات: ١٧]

[أ.د. ناصر العمر]

موت القلب

{ وَلكِن تَعمَى القُلوبُ الَّتي فِي الصُّدورِ } [الحج: ٤٦]

‏الرجل هو الذي يخاف موت قلبه، لا موت بدنه، إذ أكثر هؤلاء الخلق يخافون موت أبدانهم، ولا يبالون بموت قلوبهم! 

‏[ابن القيم]

‌‏انتبه قبل أن يموت قلبك !

قال الحسن البصري فِي قوله: 

{ كَلّا بَل رانَ عَلى قُلوبِهِم ما كانوا يَكسِبونَ} [المطففين: ١٤] 

الذنب على الذنب حتى يعمى القلب؛ فيموت.

حياة أكثر المعرضين عن الله

‌‏مَنْ تأمل حياة أكثر المعرضين عن الله فسيجدها مبتذلة في التلذذ بالمأكل، والتمتع بالشهوات، وطول اﻷمل ..

{ ذَرهُم يَأكُلوا وَيَتَمَتَّعوا وَيُلهِهِمُ الأَمَلُ فَسَوفَ يَعلَمونَ } [الحجر: ٣]

[د. سعود الشريم]

الأمل

{ ذَرهُم يَأكُلوا وَيَتَمَتَّعوا وَيُلهِهِمُ الأَمَلُ فَسَوفَ يَعلَمونَ } [الحجر: ٣]

‏‎‏الأمل رحمةٌ من الله تنتظم به أسباب المعاش، وتستحكم به أمور الدنيا، ويتقوى به الصانع على صنعته، والعابد على عبادته، وإنما يُذمُّ الأمل ما امتدَّ وطال حتى أنسى العاقبة، وثبط عن صالح الأعمال ..

‏‎‏[القرطبي]

صفات الرابحين وصفات الخاسرين

مَنْ تدبَّر كتاب الله وأكثر من تلاوته، عرف صفات الرابحين وصفات الخاسرين على التفصيل. 

[ابن باز]

المؤمن العاقل

المؤمن العاقل إذا تلا القرآن استعرض القرآن فكان كالمرآة يرى بها ما حسن من فعله وما قبح فيه، فما حذّره مولاه حذره، وما خوّفه به من عقابه خافه، وما رغّب فيه مولاه رغب فيه ورجاه.

[الآجري]

صحة وراحة البال وانشراح الصدر

يحرص الكثير على صحة البدن، وتناسوا صحة وراحة البال وانشراح الصدر .. 
وأي نعيم وأنس لقلب لاهٍ ساه !

{ وَمَن أَعرَضَ عَن ذِكري فَإِنَّ لَهُ مَعيشَةً ضَنكًا } [طه: ١٢٤]

[د. عبدالملك القاسم]

النعيم لا يُدرك بالنعيم

أجمع عقلاء كل أمة على أن النعيم لا يُدرك بالنعيم، وأن من آثر الراحة فاتته الراحة، وأنَّ بحسب ركوب الأهوال واحتمال المشاق تكون الفرحة واللذة.
‏
[ابن القيم]

قلبك إذا اتصل بربك

قد يتسلط شيطان البشر على كل شيء فيك وكل شيء حولك إلا شيئًا واحدًا، إنه قلبك إذا اتصل بربك؛ فتأمل قصة آسية امرأة فرعون، وتأمل قول السحرة حين آمنوا : 

{ قالوا لَن نُؤثِرَكَ عَلى ما جاءَنا مِنَ البَيِّناتِ وَالَّذي فَطَرَنا فَاقضِ ما أَنتَ قاضٍ إِنَّما تَقضي هذِهِ الحَياةَ الدُّنيا } [طه: ٧٢]

[د. محمد المصري]

اليقين والإخلاص

كان سحرة فرعون آية في اليقين الصحيح والإخلاص العالي عندما رفضوا الإغراء وحقروا الإرهاب وداسوا حب المال والجاه، وقالوا : 

{ فَاقضِ ما أَنتَ قاضٍ إِنَّما تَقضي هذِهِ الحَياةَ الدُّنيا } [طه: ٧٢]

[محمد الغزالي]

أرتجي عفوَ الغفورِ

لقد أحسنتُ ظني في أناسٍ
‏مددتُ لهمْ يميني بالزهورِ
‏سأغفرُ ما جرى للقلبِ منهمْ
‏لأني أرتجي عفوَ الغفورِ

[د. فواز اللعبون]

قلوب أصلحها القرآن

كان الحسن البصري يدعو ذات ليلة: اللهم اعف عمن ظلمني، فأكثر في ذلك؛ فقال له رجل: يا أبا سعيد، لقد سمعتك الليلة تدعو لمن ظلمك! حتى تمنيت أن أكون فيمن ظلمك، فما دعاك إلى ذلك؟ قال: قوله تعالى: 

{ فَمَن عَفا وَأَصلَحَ فَأَجرُهُ عَلَى اللَّهِ } [الشورى: ٤٠]

تكاسل وغفلة

كلما داوم المسلم على عبادة ويسرها الله له؛ ندم على سنوات مضت وهو في تكاسل وغفلة عنها !

[د. عبدالملك القاسم]

يا طول حسرة الغافلين والمفرطين !

قضاء الأوقات بالاستمتاع بغير ما يقربك من الله؛ هو اختزال وتقصير لعمرك الذي وهبك الله إياه، وإضاعة لمنحة ربانية لا تتكرر أبدا، فيا طول حسرة الغافلين والمفرطين !

{ قالوا يا حَسرَتَنا عَلى ما فَرَّطنا فيها } [الأنعام: ٣١]

[أ.د. ناصر العمر]

ذكر الله

قد يضيق صدرك ويحاصرك الحزن ويعصف بك القلق ولا مخرج لك إلا ذكر الله .. 

{ أَلا بِذِكرِ اللَّهِ تَطمَئِنُّ القُلوبُ } [الرعد: ٢٨]

[عايض المطيري]

ذكر الله

{ أَلا بِذِكرِ اللَّهِ تَطمَئِنُّ القُلوبُ } [الرعد: ٢٨]

إذا رأيت الأحزان تطوق أحبتك وأردت أن تساعدهم، فأجمل شيء تهديهم أن تجعلهم يذكرون الله ..

[د. عبدالله بن بلقاسم]

هذا شهر شعبان المبارك

مضى رجب وما أحسنت فيه .. وهذا شهر شعبان المبارك
فيا مَنْ ضيّع الأوقات جهلا .. بحرمتها أفِقْ واحْذَر بوارك

شعبان

ولمَّا كان شعبان كالمقدِّمة لرمضان شُرِع فيه ما يُشرع في رمضان من الصيام وقراءة القرآن ليحصل التأهُب لتلقِّي رمضان، وتَرْتاض النفوس بذلك على طاعة الرحمن.

[ابن رجب]

من الحقائق المؤلمة

من الحقائق المؤلمة أن المرء يرتب وقته لمهمات الدنيا من دوام ورحلة طيران وغيرها، ولا يرتب لأعظم أمر وهو الصلاة، فيأتي متأخرا وربما فاتته الصلاة !

[د. عبدالملك القاسم]

لا تُلْهِك الدنيا عن ذكر الله

لا تُلْهِك الدنيا عن ذكر الله، ستنتهي الدنيا وتزول، ويبقى ذكر الله أكبر وأسمى وأعظم .. 

{ وَلَذِكرُ اللَّهِ أَكبَرُ } [العنكبوت: ٤٥]

عندما كنا صغارا

عندما كنا صغارا لم نرَ الروح العليلة
‏ما عرفنا الغل يوما ‏لم نجد قط سبيله ..
‏وكبرنا فحملنا الهم أحمالا ثقيلة
‏ليتنا في قلب طفلٍ ‏كي نرى الدنيا جميلة !

[د. محمد المقرن]

أعظم درس في الحياة

أعظم درس في الحياة تعلمته من طفل ..
‏شَكَا وبَكَى ولَعِب وتَعِب ونام، ثم استيقظ كأن شيئاً لم يكن !

[د. فواز اللعبون]

لا حياةٌ ‏إذا لَمْ نَجْعَلِ القرآنَ هَدْيا

تَطُولُ بنا الحياةُ ولا حياةٌ
‏إذا لَمْ نَجْعَلِ القرآنَ هَدْيا ..
‏ومَن يَحيا الحياةَ هوىً ولهواً
‏فإنّا نحنُ بالقرآنِ نحيا ..

[د. فواز اللعبون]

تلاوة القرآن

لو عَلِمَ المُقصرون في صُحبة كلام الله أيّ خيرٍ أضاعوا، وأيّ جناية على أنفسهم أصابوا، لتمنوا عمراً مديداً، بتلاوة القرآن معموراً، وبذِكْر الله موصولاً.

[د. وفاء الحمدان]

الغضب

قال الشاعر :

وَلَم أَرَ فَضلاً تَمَّ إِلّا بِشيمَةٍ
وَلَم أَرَ عَقلاً صَحَّ إِلّا عَلى الأَدَب
وَلَم أَرَ في الأَعداءِ حينَ اخَتبَرتُهُم
عَدُوّاً لِعَقلِ المَرءِ أَعدى مِنَ الغَضَب

سرعة الغضب

سرعة الغضب من شيم الحمقى، كما أن مجانبته من زي العقلاء، والغضب بذر الندم، فالمرء على تركه قبل أن يغضب أقدر على إصلاح ما أفسد به بعد الغضب ..

[ابن حبان]

إذا خلا القلبُ من غلٍّ يكدِّرُهُ

إذا خلا القلبُ من غلٍّ يكدِّرُهُ
‏فبشّروهُ بدنيا ما بها كَدَرُ !

[د. محمد المقرن]

تمايز القلوب

بعض البشر يسر ويفرح بنجاحك وتفوقك، وغيرهم يسوءه تقدمك ورفعتك.
‏وإذا تأملت الأمر؛ إنما هو في تمايز القلوب ..

[د. عبدالملك القاسم]

يُسْرُ الخالقِ

قد تَعترِيكَ مِنَ الحياةِ كآبةٌ 
‏تُذْكِي الأَسَى وتَشُلُّ نَبْضَ الخافِقِ ..

‏فتَوَدُّ لو تَبكي وما مِن أدمُعٍ
‏وتظَلُّ مختنِقاً وما مِن خانِقِ ..

‏وتظُنُّ أنكَ هالِكٌ حتى إذا
‏أعياكَ عُسْرُكَ جاء يُسْرُ الخالقِ ..

[د. فواز اللعبون]

ذكِّر بها قلبك

{ يُدَبِّرُ الأَمرَ } [السجدة: ٥]

ذكِّر بها قلبك كلما خشيت أمرًا أو اعتراك همّ أو أصابتك كُربة؛ فإن أيقنت بها اطمأنت روحك !

لا تخشَ أهوالَ الحياةِ

لا تخشَ أهوالَ الحياةِ فطالما
وُئدَتْ بحُسنِ الظنِّ قَبلَ المولِدِ ..

وانظُرْ إلى ماضِيكَ كم مِن كُربةٍ
جاوزتَها فكأنّها لم تُوجَدِ ..

[د. فواز اللعبون]

حسن الظن بالله

{ فَضَرَبنا عَلى آذانِهِم فِي الكَهفِ سِنينَ عَدَدًا } [الكهف: ١١]

نام أصحاب الكهف على حسن الظن بربهم، فاستيقظوا وقد تغير العالم من حولهم، وقد كفاهم الله شر بأس قومهم ..

[عايض المطيري]

قبيحٌ من الإنسان ينسى عيوبَه

قبيحٌ من الإنسان ينسى عيوبَه ‏*** ويذكر عيبًا في أخيهِ قد اختفى
‏ولو كانَ ذا عقلٍ لما عابَ غيرَهُ *** ‏وفيه عيوبٌ لو رآها قد اكتفى

أخطاء وزلات الناس

الإنسان - في الغالب - ينظر إلى أخطاء وزلات الناس بعين تضخم الأمور، ولا ينظر بذات العين في أحواله ..

[د. عبدالملك القاسم]

إنَّ السُّكوتَ سلامةٌ

إن كان يعجبك السُّكوتُ فإنَّه
قد كان يُعجبُ قبلك الأخيارَا ..

ولئن ندمتَ على سُكوتك مرةً
فلقد ندمتَ على الكلام مِرارا ..

إنَّ السُّكوتَ سلامةٌ ولربَّما
زَرَعَ الكلامُ عداوةً وضرارا ..

[أبو العتاهية]

الصمت

{ فَكُلي وَاشرَبي وَقَرّي عَينًا فَإِمّا تَرَيِنَّ مِنَ البَشَرِ أَحَدًا فَقولي إِنّي نَذَرتُ لِلرَّحمنِ صَومًا فَلَن أُكَلِّمَ اليَومَ إِنسِيًّا } [مريم: ٢٦]

الصمت في بعض المواطن حكمة ..

[نايف الفيصل]

طعم الفقد

{ قالوا تَاللَّهِ تَفتَأُ تَذكُرُ يوسُفَ حَتّى تَكونَ حَرَضًا أَو تَكونَ مِنَ الهالِكينَ } [يوسف: ٨٥]

لا يحس بطعم الفقد إلا من ذاق آلامه وتجرع غصصه ..

[إبراهيم العقيل]

ما أقسى لوم البعض !

{ قالوا تَاللَّهِ تَفتَأُ تَذكُرُ يوسُفَ حَتّى تَكونَ حَرَضًا أَو تَكونَ مِنَ الهالِكينَ } [يوسف: ٨٥]

ما أقسى لوم البعض بكلمات تزيد الموجوع بؤساً !
ألا يتعاطفون لحزن سكنه وألم قلبه للذكرى ؟!