من علامات الإخلاص

‏‏من علامات الإخلاص أن يجتهد العبد بالعمل الصالح، وأن يسدد ويقارب سواء ظهرت بصماته على العمل أو لم تظهر، وسواء تقدّم في الذكر أو تأخر؛ لأن همته متعلقة بالآخرة وأحاسيسه منشغلة بالطاعة وأعماله مرتبطة بالهدف والغاية ..

بصمة إيجابية

‏‏من السعادة أن تكون لك بصمة إيجابية في مجتمع ما، فكيف هو شعورك لو كانت بصمتك في أقرب الناس إليك "عائلتك" ؟!

طريقة نافعة في التعلم والتعليم

‏‏قوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ }

الآيات كما تدل على ذم من يأمر الناس بما لا يأتمر به وينهاهم عما كان يرتكب؛ فإنها أيضًا تهدي إلى طريقة نافعة في التعلم والتعليم، وهي أنك إذا تعلمت أو علمت؛ فلا يكن ذلك مجرد تعليم ألفاظ ومعاني لا تتصف بها ولا يتصف بها من تعلمه، بل طبق العمل على العلم، واستعن بالعمل على قوة العلم وجودته وكماله.

[ السعدي ]

الدعوة بالفعل

‏‏قال د. يوسف الشبيلي :
الدعوة بالفعل تسبق الدعوة بالقول نفاذا إلى القلوب ..

الصدق قد زيّن أفعالهم وأقوالهم

‏‏طلب رجل من أحد السلف أن يعظ الناس ويخطب في عتق الرقاب، فخطب في ذلك بعد شهر ..
فجاءه الرجل يقول: منذ شهر وأنا أنتظر هذه الخطبة !

فقال: منذ شهر وأنا أجمع المال لأعتق رقبة حتى أتكلم في عتق الرقاب !

هنا يبطل العجب من قبول الناس لكلامهم؛ فالصدق قد زيّن أفعالهم وأقوالهم ..

سجن طويل

‏‏قال ابن مسعود رضي الله عنه :
ما على الأرض شيء أحوج إلى طول سجن من لسان !

إمَّا مُتخلص منَ الحبْس، وإمَّا ذاهب إلى الحبْس !

‏‏حبسان منجيان ..

قال ابن القيم : طالبُ اللهَ والدارَ الآخرة لا يستقيم له سيره وطلبه إلا بحبسين: حبس قلبه فى طلبه ومطلوبه، وحبسه عن الالتفات إلى غيره، وحبس لسانه عما لا يفيد، وحبسه على ذكر الله وما يزيد فى إيمانه ومعرفته، وحبس جوارحه عن المعاصي والشهوات، وحبسها على الواجبات والمندوبات ..

فلا يفارق الحبس حتى يلقى ربه، فيخلصه من السجن إلى أوسع فضاء وأطيبه، ومتى لم يصبر على هذين الحبسين، وفرَّ منهما إلى فضاء الشهوات، أعقبه ذلك الحبس الفظيع عند خروجه من الدنيا ..

فكُلُّ خارجٍ من الدُّنيا إمَّا مُتخلص منَ الحبْس، وإما ذاهب إلى الحبس ..

حتى يصير من أهلها !

‏‏قال ابن القيم  :
كلما صحّ القلب من مرضه ترحّل إلى الآخرة، وقرب منها حتى يصير من أهلها ..
وكلما مرض واعتل آثر الدنيا واستوطنها حتى يصير من أهلها !

مثل الدنيا والآخرة

‏‏قال الحسن البصري :
إن مثل الدنيا والآخرة كمثل المشرق والمغرب؛ متى ازدَدْتَ من أحدهما قربًا ازدَدْتَ من الآخر بعدًا ..

مقدار الدنيا

من رسائل جوال تدبر
للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800

مقدار الدنيا:
هل كنت في صالة انتظار، فتعرفت على من بجوارك، وتحدثتما ثم افترقتما؟
كذا الدنيا { وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَن لَّمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ }.

[ مهند المعتبي ]

الحسنى وزيادة

من رسائل جوال ناشئ
للاشتراك من داخل السعودية أرسل 2 إلى 81800

{ لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }

يخبر تعالى أن لمن أحسن العمل في الدنيا بالإيمان والعمل الصالح أبدله الحسنى في الدار الآخرة، كما قال تعالى: { هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ }.
وقوله: { وَزِيَادَةٌ } تضعيف ثواب الأعمال بالحسنة عشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، وزيادة على ذلك... وقد روي تفسير الزيادة بالنظر إلى وجه الله الكريم.

[ ابن كثير ]

هل جربت أن تقدم أعمالك ممزوجة بروعة الإحسان؟!

‏‏هل جربت أن تقدم أعمالك ممزوجة بروعة الإحسان؟!
إن الإحسان حين يكون منطلقنا في العمل الذي نقدمه؛ فإنه سيجعلنا - بتوفيق الله - نعطي لمن حولنا بلا حدود ..
 

ينال من محبة الله ورحمته بحسب ما قام به من الإحسان

‏‏{ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ }

فمحبة الله للعبد هي أعلى ما تمنَّاه المؤمنون، وأفضل ما سأله السائلون، وسببها من العبد أن يكون من المحسنين في عبادته وإلى عباده، فينال من محبة الله ورحمته بحسب ما قام به من الإحسان.

[ السعدي ]

آية كريمة جمعت أسباب الرحمة وأبوابها وطرقها

‏‏قال تعالى : { إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ }

هذه الآية الكريمة جمعت أسباب الرحمة وأبوابها وطرقها بلفظ واضح مختصر، وهو الإحسان في عبادة الخالق، وإيقاعها على أكمل الوجوه المستطاعة للعبد، والإحسان إلى المخلوقين بالإيصال إليهم مايستطيعه العبد من نفع مالي أو بدني، قولي أو فعلي، والدين كله داخل في هذا.

[ السعدي ]

لعب به موج الهوى فغرق !

‏‏{ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ }

كم مَنْ شارف مركبه ساحل النجاة، فلما همّ أن يرقى لعب به موج الهوى فغرق.

[ ابن رجب ]

لا تحم حول الحمى !

‏‏قال ابن الجوزي :
لا تحم حول الحمى !
من قارب الفتنة بعدت عنه السلامة، ومن ادعى الصبر، وكل إلى نفسه !
فإياك إياك أن تغتر بعزمك على ترك الهوى مع مقاربة الفتنة، فإن الهوى مكايد ..

لا تجالس أهل الأهواء

‏‏قال ابن عباس رضي الله عنهما :
لا تجالس أهل الأهواء فإن مجالستهم ممرضة للقلوب ..

السائل منكسر بالفقر وذل السؤال

من رسائل جوال تدبر
للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800

{ وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ }

السائل منكسر بالفقر وذل السؤال، فإذا ضممت إلى ذلك سوء الرد تضاعف كسره، فإن لم تحسن إليه بالبذل فلا أقل من حسن الرد.

[ العز بن عبد السلام ]

لا تُحرج مَنْ أحسنتَ إليه

‏‏قال تعالى : { فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ }

لا تُحرج مَنْ أحسنتَ إليه بالتحديق في تقاسيم وجهه ..
تولَّ إلى ظل المروءة !

[ مهند المعتبي ]

أكره أن أرى في وجهك ذل السؤال

‏‏قال مطرف بن عبد الله بن الشخير لبعض أصحابه :
إذا كانت لك حاجة فلا تكلمني فيها، ولكن اكتبها في رقعة، ثم ارفعها إليّ؛ فإني أكره أن أرى في وجهك ذل السؤال ..

نحبهم !

من رسائل جوال تدبر
للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800

{ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ }

بقدر طاقة الإيمان في قلوبنا نتخطى الحدود والجنسيات ونحبهم.

[ عبدالله بلقاسم ]

المسلمون في مشارق الأرض ومغاربها قلوبهم واحدة

‏‏{ وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ }

المسلمون في مشارق الأرض ومغاربها قلوبهم واحدة، موالية لله ولرسوله ولعباده المؤمنين، معادية لأعداء الله ورسوله وأعداء عباده المؤمنين، وقلوبهم الصادقة وأدعيتهم الصالحة هي العسكر الذي لا يغلب والجند الذي لا يخذل.

[ ابن تيمية ]

أخوة الإيمان تبقى حتى بعد الوفاة

‏‏{ وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا }

سبحان الله!
أخوة الإيمان تبقى حتى بعد الوفاة، تبقى بينك وبين المؤمنين فتذكر أموات المسلمين بالخير فتترحم عليهم، وتسأل لمحسنهم أن يزداد إحسانًا، ولمسيئهم أن يشمله الله جل وعلا عفوًا من لدنه وغفرانًا ..

[الشنقيطي]

محبة الناس في الدنيا

من رسائل جوال تدبر
للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800

{ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا }

قال ابن عباس: "أي محبة الناس في الدنيا".
القلوب النقية تحب العبد المؤمن لإيمانه، ولو لم يكن منه إحسان، فكيف سيكون الحب لو اقترن به إحسان إلى الخلق؟

إذا أحبَّك نَجَوت !

‏‏قال الشيخ صالح المغامسي :
لا يكُن لكَ هَمّ تحمِلُه في الدُّنيا أَعظم من أن يُحبَّكَ الله؛
 لأنَّهُ إذا أحبَّك نَجَوت ..

لا تجعـل همّك هو حب الناس لك

‏‏لا تجعـل همّك هو حب الناس لك، فالناس قلوبهم متقلبة وأهواؤهم متفاوتة !
وليكن همّك كيف يحبّك رب الناس ..

غرس لا تُذهبه ريح ولا تُتلفه شمس

‏‏اغرسوا لكم في الجنّة غرسًا لا تُذهبه ريح ولا تُتلفه شمس :
"سبحان الله ، والحمد للّه ، ولا إله إلا اللّه ، واللّه أكبر " 

إنما تجني ما غرست !

‏‏كن كيف شئت، فإنما تجني ما غرست !
 
[خالد أبو شادي]

من أرضى الجوارح بالشهوات

‏‏قال أبو يحيى الوراق :
من أرضى الجوارح بالشهوات فقد غرس في قلبه شجر الندامات !

غرس الخلـوة يثمر الأنس

‏‏قال ابن القيم :
غرس الخلـوة يثمر الأنس ..

انفرد بنفسك ساعة

‏‏قال د. عائض القرني :
انفرد بنفسك ساعة تدبر فيها أمورك، وتراجع فيها نفسك، وتتفكر في آخرتك، وتصلح بها دنياك ..

يا للعزلة ما ألذها

‏‏قال ابن الجوزي :
ما أعرف نفعًا كالعُزلة عن الخلق خصوصا للعالم والزاهد ..
فيا للعزلة ما ألذها، سلمت من كدر غيبة، وآفات تصنع، وأحوال المداجاة وتضييع الوقت ..

لابد للعبد من أوقات ينفرد بها بنفسه

‏‏قال ابن تيمية :
لابد للعبد من أوقات ينفرد بها بنفسه في دعائه وذكره وصلاته وتفكره ومحاسبة نفسه وإصلاح قلبه ..