كم من عالِم لا يرتفع بعلمه !

من رسائل جوال تدبـر
للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800

كم من عالِم لا يرتفع بعلمه !

وذلك لضعف إيمانه، وقلة إخلاصه، وضعف عنايته بأمر قلبه، لا لقلة علمه، وذلك أن الله وعد بالرفعة من جمع الإيمان والعِلم فقال :

{ يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ }

وهذا سر ارتفاع قدر أفراد من العلماء من بين سائر أهل العلم.

[ د. محمد الخضير ]

من خصه الله بنعمة من النعم

من رسائل جوال تدبـر
للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800

{ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ }

من خصه الله بنعمة من النعم يحتاج الناس إليها، فمن تمام شكر هذه النعمة أن يعود بها على عباد الله، وأن يقضي بها حاجاتهم؛ لتعليل الله النهي عن الامتناع عن الكتابة بتذكير الكاتب بقوله:

{ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ } ،

ومع هذا " فمن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ".

[ ابن سعدي ]

السعيد والشقي

من رسائل جوال تدبـر
للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800

{ بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ }

السعيد يرغّبه الله في الآخرة حتى يقول : لا شيء غيرها، فإذا هضم دنياه وزهد فيها لآخرته، لم يحرمه الله بذلك نصيبه من الدنيا، ولم ينقصه من سروره فيها، والشقي يرغّبه الشيطان في الدنيا حتى يقول : لا شيء غيرها، فيجعل الله له التنغيص في الدنيا التي آثر، مع الخزي الذي يلقى بعدها.

[ ابن المقفع ]

أما تستشعر نظر من لا يخفى عليه شيء

من رسائل جوال تدبـر
للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800

{ أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُ أَحَدٌ } ؟

أي موعظة هذه التي تقول

للمرائي : قف !

و للزاني : عف !

و للسارق : كف !

و لكل عاص : خف ثم خف !

أما تستشعر نظر من لا يخفى عليه شيء جل أو لطف ؟

[د. عمر المقبل ]

أهمية التحري عن البيت الصالح

من رسائل جوال تدبـر
للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800

{ يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا }

تدبر كيف جمع أطراف القرابة المباشرة في هذه الآية، لعظيم أثرهم على المرأة صلاحا أو فسادا، مما يقتضي أهمية التحري عن البيت الصالح؛ لأثره المباشر :

{ وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا }

[ أ.د.ناصر العمر ]

سبحان من هذا تدبيره

من رسائل جوال تدبـر
للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800

الماء خلق من خلق الله، أمره بإنجاء موسى :

{ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ }

وأمره بإغراق عدوه فرعون :

{ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ }

كل ذلك مع ما كان فيه موسى من أسباب الضعف، وما كان فيه فرعون من أسباب القوة، فسبحان من هذا تدبيره !

[ د. عويض العطوي ]

قطب الطاعات

مشاركة من الأخت الكريمة : أم محمد
وصلتني على هاتف الموقع 97336637891+

قال أبو حاتم: "قطب الطاعات للمرء في الدنيا: هو إصلاح السرائر، وترك إفساد الضمائر.
والواجب على العاقل الاهتمام بإصلاح سريرته، والقيام بحراسة قلبه، عند إقباله وإدباره، وحركته وسكونه، لأن تكدر الأوقات، وتنغص اللذات، لا يكون إلا عند فساده.
ولو لم يكن لإصلاح السرائر سبب يؤدي العاقل إلى استعماله، إلا إظهار الله عليه كيفية سريرته، خيرا كان أو شرا، لكان الواجب عليه قلة الإغضاء عن تعاهدها"

فطهر لله سريرتك فإنها عنده علانية، وأصلح له غيبكفإنه عنده شهادة، وزين له باطنك فإنه عنده ظاهر ..

ويل للمفسدين

من رسائل جوال تدبـر
للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800

لمّا أعلن فرعون إيمانه عند الغرق، قيل له :

{ آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ }

فتأمل كيف نصّ على ذكر الإفساد دون غيره من معاصيه، وما ذاك ـ والله أعلم ـ إلا لشناعة نشر الفساد في الأرض، وعظيم تأثيره على أديان الناس ودنياهم وأخلاقهم وحقوقهم، فويل للمفسدين !

[د. عمر المقبل]

لا نامت أعين اليائسين

من رسائل جوال تدبـر
للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800

{ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَىٰ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ * قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ }

قالها موسى ـ عليه السلام ـ و البحر أمامه والعدو خلفه، في لحظات عصيبة، وموقف رهيب؛ لكنه قالها بعد أخذه بكل أسباب النجاة، وقد اهتز في تلك اللحظة من اهتز، وارتاب من ارتاب، فإذا هو يعلن بكل قوة ويقين :

{ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ }

فتتحقق الآية الكبرى التي لا زالت تدوّي أبد الدهر، فلا نامت أعين اليائسين.

[ أ.د. ناصر العمر ]

من عرف الله اشتاق إليه

مشاركة من الأخت الكريمة : أم محمد
وصلتني على هاتف الموقع 97336637891+

قال ابن القيم: " من عرف الله اشتاق إليه، وإذا كانت المعرفة لا نهاية لها، فشوق العارف لا نهاية له "

متى رأيت تكديرا في حال

من رسائل جوال تدبـر
للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800

متى رأيت تكديرا في حال فاذكر نعمة ما شُكِرت، أو زلة فُعِلت، فإن الله يقول :

{ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ }

[ ابن الجوزي ]

منهج حياة

من رسائل جوال تدبـر
للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800

زار قسيس معرضا أقامته وزارة الشؤون الإسلامية في جنوب أفريقيا فشرحوا له تعاليم القرآن باختصار، وأهدوا له نسخة من ترجمة معاني القرآن، فعاد لهم بعد قراءته فقال :

" هذا ليس مجرد كتاب، إنه منهج حياة ! ".
[د. محمد السحيم]

تأمل كيف قال هذا في مدة قصيرة، فما أشبه قوله بقول مؤمني الجن !

وما أعظم البون بينه وبين زنادقة عرب يقرءون القرآن وليس الترجمة، ومع هذا يرون التمسك به تخلفا !

{ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ }.

جسمي على البرد لا يقوى

مشاركة من الأخ الكريم : أبو عمر المصري
وصلتني على هاتف الموقع 97336637891+

جسمي على البرد لا يقوى ..
ولا على شدة الحرارة ..
فكيف يقوى على حميم وقودها الناس والحجارة ؟!!
[الإمام الشافعي]

أدب إلهي

من رسائل جوال تدبـر
للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800

{ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا }،

{ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ }،

{ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ }،

بمثل هذا الأدب الإلهي أبعد الإسلام الغرور عن المسلم، فما تراه ـ إن كان مسلما ـ يحتقر ذا فضل، ويزدري ذا نعمة، ومن تأمل كيف دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة بعدما جرى من قومه ما جرى معه، لم يشمخ بأنفه، ولم يتطاول بانتصاره، بل دخلها متواضعا، معترفا بفضل الله ومنّته.

[ مصطفى السباعي ]

نعم الله

من رسائل جوال تدبـر
للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800

{ وَذَكِّرْهُم بِأَيَّامِ اللَّهِ }

قال جمعٌ من السلف : بنعم الله !

هذا من أجمل ما يتذكره الإنسان حينما تتجدد له نعمة من النعم، أو يتقدم به الزمن، أو يعيش مرحلة جديدة من عمره، بدلا من الانهماك في تهنئة عابرة، أو جرد أحداث العالم، في غفلة عن النعم التي عاشها الإنسان نفسه، والنقم التي دُفعت عنه، فكم ذنب ستره الله ! وكم بليّة دفعها الله !

الذكر الجميل

من رسائل جوال تدبـر
للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800

{ وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ }

الذكر الجميل قائم مقام الحياة الشريفة، بل الذكر أفضل من الحياة؛ لأن أثر الحياة لا يحصل إلا في مسكن ذلك الحي، أما أثر الذكر الجميل فإنه يحصل في كل مكان وفي كل زمان.

[ ابن عادل الحنبلي ]

عظيم الهمة

مشاركة من الأخ الكريم : أبو عمر المصري
وصلتني على هاتف الموقع 97336637891+

إن عظيم الهمة لا يقنع بملء وقته بالطاعات وإنما يفكر ألا تموت حسناته بموته ..

مجالسة الفسّاق

من رسائل جوال تدبـر
للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800

{ وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ }

فمجالسة الفسّاق تبعث على مساوقة طباعهم ورديء أخلاقهم، وهو داء دفين قلّ ما يتنبه له العقلاء فضلاً عن الغافلين، إذ قلّ أن يُجالس الإنسان فاسقا مدة ـ مع كونه مُنكِراً عليه في باطنه ـ إلا ولو قاس نفسه إلى ما قبل مجالسته لوجد فرقا في النفور عن الفساد؛ لأن الفساد يصير بكثرة المباشرة هيّنا على الطبع، ويسقط وقعه واستعظامه.

[ أبو حامد الغزالي ]

أصحاب القبور

من رسائل جوال تدبـر
للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800

{ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاءُ وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ }

شبه سبحانه من لا يستجيب لرسوله بأصحاب القبور، وهذا من أحسن التشبيه، فإن أبدانهم قبور لقلوبهم فقد ماتت قلوبهم وقبرت في أبدانهم.

[ابن القيم]

اختبر حفظك !

من رسائل جوال تدبـر
للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800

اختبر حفظك !

إن حفظ القرآن أو بعضه مهم؛ لكنه لا يُمثل بمفرده حقيقة ما نحن فيه، بل هو أحد خطوات السير فيه !

إن الحفظ المطلوب هو حفظ الصحابة رضي الله عنهم، الذين كانوا يتلقون القرآن خمس آيات أو عشراً، فيدخلون في مكابدة حقائقها الإيمانية، فلا ينتقلون إلى غيرها إلا بعد نجاحهم في ابتلاءاتها ! ومن ثم يصير حفظ القرآن بهذا المسلك مشروع حياة ! وليس مجرد هدف لسنة أو سنتين، أو لبضع سنوات !

[د. فريد الأنصاري]

مثل المؤمن مثل اللؤلؤة

مشاركة من الأخت الحبيبة : وميض
وصلتني على هاتف الموقع 97336637891+

قال مالك :
" مثل المؤمن مثل اللؤلؤة أينما كانت حسنها معها "

حين تحلك الدنيا في عينيك

مشاركة من الأخ الكريم : أبو البراء
وصلتني على هاتف الموقع 97336637891+

حين تحلك الدنيا في عينيك فلا ترى إلا سوادا ..
ويعبث بك الهم أو الوهم فتضيق ذرعا ..
ولربما رأيت أنك من أسوأ الناس حظا ..
تذكر مقياس الحظ السعيد الذي يجليه لنا رسولنا وحبيبنا صلى الله عليه وسلم في قوله :
"من أصبح منكم آمنا في سربه، معافى في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا"

أحبتي، إن كان ربنا أخذ فقد أبقى، وإن كان ابتلى فقد أنعم، فلا تنظر بمنظار كدر أبدا ..

اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

مشاركة وصلتني على هاتف الموقع 97336637891+

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
" ما نهيتكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم، فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم، واختلافهم على أنبيائهم"

اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ..

طالب الحق يكفيه دليل

مشاركة من الأخت الكريمة : أم محمد
وصلتني على هاتف الموقع 97336637891+

قال الألباني رحمه الله: طالب الحق يكفيه دليل، وصاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل، الجاهل يتعلم وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل

مناجاة

مشاركة من الأخ الكريم : أبو جهاد
وصلتني على هاتف الموقع 97336637891+

[مناجاة]
يا رب عبدك قد أتاك وقد أساء وقد هفا ..
يكفيه منك حياؤه من سوء ما قد أسلفا ..
رب اعف وعافه فلأنت أولى من عفا ..

دع الأفلاك بالتسبيح تسري

دع الأفلاك بالتسبيح تسري ..
وخذ من تسبيحها الزاكي معاني ..
وكن كالنهر بالخيرات يجري ..
سقاك الله من ماء الجنان ..
سأدعو الله من أعماق قلبي ..
بأن تهنأ حياتك ولا تعاني ..

قوة التأثر والالتزام بما عليه الآباء والأجداد

من رسائل جوال تدبـر
للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800

{ قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ }،

{ وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي }،

{ إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ }

قوة التأثر والالتزام بما عليه الآباء والأجداد حقيقة غالبة وأمر لا ينكر، فالهداية تتوارث فطرة، والضلال يورثه التعصب، لذا لابد أن يعي الآباء ذلك، فكيفما تحب أن يكون أبناؤك وأحفادك فكن :

{ وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا }.

[أ.د. ناصر العمر]

ليس البكاء على النفس إن ماتت

ليس البكاء على النفس إن ماتت ..
ولكن البكاء على التوبة إن فاتت ..

إذا أصابتك مصيبة

مشاركة من الأخت الكريمة : الأبرار
وصلتني على هاتف الموقع 97336637891+

إذا أصابتك مصيبة، تذكر أن ربك :

[سميع مجيب قادر]

فاجعله ملجأك دائما ..

إنـعـاش - أنفاس نفائس

مشاركة من الأخ الكريم : رائد - كلية اللغة العربية
وصلتني على هاتف الموقع 97336637891+

إنـعـاش - أنفاس نفائس

من مدارج السالكين لابن القيم :
"وأما معرفة الأيام: فيحتمل أن يريد به أيامه التي تخصه وما يلحقه فيها من الزيادة والنقصان ويعلم قصرها وأنها أنفاس معدودة منصرمة، كل نَفَسٍ منها يقابله آلاف آلاف من السنين في دار البقاء، فليس لهذه الأيام الخالية قط نسبة إلى أيام البقاء والعبد منساق زمنه وفي مدة العمر إلى النعيم أو إلى الجحيم وهي كمدة المنام لمن له عقل حي وقلب واع، فما أولاه أن لا يصرف منها نَفَساً إلا في أحب الأمور إلى الله فلو صرفه فيما يحبه وترك الأحب لكان مفرطاً، فكيف إذا صرفه في ما لا ينفعه؟! فكيف إذا صرفه فيما يمقته عليه ربه؟! فالله المستعان ولا قوة إلا به".

أرفع الناس قدرا

مشاركة من الأخ الكريم : أبو عمر المصري
وصلتني على هاتف الموقع 97336637891+

قال الإمام الشافعي :
"أرفع الناس قدرا من لا يرى قدره، وأكثرهم فضلا من لا يرى فضله"

إصلاح ذات البين

من رسائل جوال تدبـر
للاشتراك من داخل السعودية أرسل 1 إلى 81800

تأمل كيف قدّم ربنا إصلاح ذات البين على طاعته وطاعة رسوله في قوله تعالى :

{ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ }!

فكم هو مؤسف أن يمر العيد على أناس يقرؤون هذه الآية، وهم مصرون على القطيعة؟
أليس العيد فرصة لتحقيق هذا النداء الرباني؟
ونيل هذه الفضيلة التي صح الحديث بأنها خير من درجة الصائم المصلي المتصدق؟.

[ د . محمد الربيعة ]

استمرار الجهاد والمجاهدة بعد الحج

مشاركة من الأخت الكريمة : أم محمد
وصلتني على هاتف الموقع 97336637891+

ختم الله سورة الحج بقوله:

{ وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ }

وفي ذلك – والله أعلم – إشارة إلى استمرار الجهاد والمجاهدة بعد الحج، وأن ذلك ليس خاصا به، بل العبد محتاج لها في الصلاة، والزكاة، والاعتصام بالله، مبينا أن الانضباط بالشريعة – مع حاجته إلى المجاهدة – ليس فيه أي حرج أو عسر، بل هو سمة هذا الدين، ومنهج أبينا إبراهيم، فهل يتنبه لذلك من يركن للراحة والدعة والتفريط بعد الحج؟

[أ.د. ناصر العمر]